第二天早上的早朝，来上朝的大臣们惊奇的现在朝堂之上呈现了一群身着亲王服色的人。? ? 遵循朱元璋的旧制，亲王是不上朝的。不过聪明之人已经想到了甚么，话说实封之国的轨制还没有肯定。
允熥固然嘴上说的是根据周礼来封国，但是实际上首要遵循的是汉初册封子侄为王的轨制。在允熥看来，封国不制衡一下是不可的，以是遵循汉文帝的轨制由中心任命摆布王相。
然后肯定的是封国与封国之间的干系。统统封国，非论大小，非论与中心大宗的远远亲疏，均是划一之国。大国不得逼迫小国，不准私行代行中心帝国的权力。……
要肯定封国轨制，先要肯定的事情就是——礼。‘礼’的意义是定尊卑，封国与中心到底是甚么干系，封国国君与帝国的天子是甚么干系，封国国君面见天子行何礼等等，都包含在内。同时，‘礼’也包含今后藩属国与中心帝国的权力与任务。
其次肯定了封国国君相称于亲王爵，仪同亲王稳定。但是没有规定必然只能加封亲王为封国国君。
允熥也不废话，先把昨日的几件事情一一叮咛下去，以后就说到：“诸位爱卿，本日，朕要定下这封国之制。”
然后是中心与封国的权力任务。封国方面，首要任务就是教养蛮夷，其次在中心之国有令之时，出兵伴同中心之军征讨不臣。另有其他的一系列的任务，就不详细说了然。
别的允熥还在封国设立了近似于翰林院的教诲儒学的机构，但是这些机构实际上并不首要。
同时答应封国立社稷。社是地盘神，稷是五谷之神，在中原只要立了社稷才算是立国。并且从朱氏家属中伶仃立宗，以允熥一系为大宗，世代秉承天子之位；以其他各系为小宗，世袭封国国君或者亲王之位。
但是允熥没偶然候来等着他们，表示春辅官张温来主持此次集会。这类很多人参与的集会，没有天子亲身主持的事理，都是指定一名大臣主持，不到需求时候天子是不会说话的。
答应封国国君册封世袭的官职，近似于世袭千户之类的，不需中心批准，能够自行册封、撤封。
金齿以西、以南的处所，缅甸宣慰使司，孟养宣慰使司，麓川平缅使司，孟定府，也全数交给朱楩。
在肯定封国权力时候，方孝孺说道：“陛下，根据周礼，封国之事，统统官职均为封国国君任命，中心不得干与，今何故由中心任命封国王相之职？”
比及最后一个事项会商结束，张温宣布本日的朝会正式结束，大明的封国轨制也正式建立了。
允熥反对多量量拐哄人丁，少量诱骗就罢了。但是他宣布今后如果各封国需求，能够把放逐犯人全数放逐到封国；并且他们需求人丁能够和允熥筹议，允熥会酌情考虑迁徙。不过他还是但愿封国国君能用优厚的前提吸引那些敢打敢拼的人主动去封国。
以上统统的内容，固然包含了部分轨制扶植的内容，但是都能够算作‘礼’的内容。