则是不与日本近似，日本是称帝国，俄罗斯和德国虽行君主制，但却不称帝国，“中华国”亦然；
以共和为名是符于共和之正解，名中华国而不名民国，即表示要行君主制；固然是君主制，却又不称帝国。
杨度又说道：“想当年，大总统被贬回客籍，杨子就必然认定，只要大总统才是杨子一身情愿跟随的明君圣主！”
但是，袁以北洋军为本钱起家，现在天下还未完整底定，即欲打消北洋军，这是袁平生最失策之处。
夜深，杨度酒足饭饱起家告别，袁克定相送到门口，看着内里另有人在等他访问，苦笑道：“杨子帮我？”
周宣王时因天子太幼，不能在朝，乃由朝中首要的公卿“和”而“共”修政事，以是名曰共和。
各路军阀权势越做越大，袁世凯垂垂地感遭到不受本身的掌控。
民主制对中国之不得当。袁世凯虽身为大总统，但有伊尹之志，以是主张创行一种宪法，名为中华国共和宪法。
只要两广和四川，云南、贵州在北洋权势以外，西南各少数偏僻地区得以幸免。
是以，所谓共和，乃君主政体而非民主政体，本日普通官场人士“不学无术”，乱加民主于共和，实在是不通。
杨度举起右手，对天盟誓：“我杨度对天赌咒，明天在至公子面前所说之语，句句出之肺腑，但又半句谎话，让我杨度不得善终！”
两人相谈盛欢，都忘了时候。书房内里的天已经暗了，章氏叫人备好了晚餐，杨度与他把酒论诗歌。
杨度笑道：“此事好办，你明天就叫人在大门口贴上‘凡是来贿赂者，索官者，一经发明，移送司法局，严办！”
袁克定一时不太明白，大胆问道：“杨子但是要再把儿天子溥仪拥立为帝？”
这个打算和清末宣统年间摄政王载沣集合兵权于皇室中心，构造禁卫军而自为统帅一样。
杨度想说甚么，但是被袁克定拦住了，说道：“杨子的表情，我最了解，我会将这本小册子呈给家父，还望杨子要有耐烦才是。”
接着杨度又问了些德国在君主立宪上的一些做法，袁克定都一一与之交换。
它仿佛是一个军官练习班的扩大，派王士珍为榜样团筹办到处长，直隶于率领办事处。用北方人又是北洋宿将来筹办，是袁制止引发北洋旧部的恶感。
榜样军预定先建立两个榜样师，中级军官尽量用留门生，下级军官则用军官生和速成生。
说道欢畅处，袁克定叫下人拿来了一件德国亲王将校服，说道：“这是德国天子赐赉我的。”