这个天下的神，不是全能的，对于这些更是如此。
“他们需求些甚么？”
“安卡瓦勋爵，你说得不错，我明天是没有在城堡，我去了那些土著部落里，现在必须和他们停止一些贸易和交换，而一个晓得他们说话，又能够唱歌地吟游墨客，在那边就特别遭到欢迎，是以扳谈起来，商讨起来，就相对轻易了，提及来，我还是您的部属呢，我现在卖力对土著地联络，买卖区的管事，也是由我来担负着。”卡纳托一样以贵族的说话来答复着说。
安卡瓦勋爵重视的看了畴昔，的确，这群人很较着也是土著，但是男女比例相称普通，他想了想，说着：“莫非这群人连男人都到这里事情调换粮食了？”
“或许，我能够把她收到本身的庄园中去，就和旧大陆上一模一样。”他如此想着，但是面前的阿谁卡纳托已经开端点菜了。
安卡瓦勋爵重视地看着，公然，上面的的确有着白叟和妇女在干活，他们一看就晓得是土著人，也有几个土著男人带着长矛跟着，看起来是一种庇护也是一种监督。
“甚么都需求，陶器、盐、面粉、油、盐、酒，厚羊毛毯子。乃至斧头，长矛，锅子之类全数都需求，可惜的是他们拿不出如许多的货色来调换，毕竟固然有一些部落种下了很多艾母油树，但是必须到来岁才能够有果实收割。”
一句话，分出权力和好处给各个王国的贵族和官僚，但是同时贵族和官僚也必须为教会承担统统黑锅，以保护教会完美地形象。
必为本身建万世不易之根底，神必须如此未雨绸缪，才气不竭地晋升，安定的攀爬和占有天下和神力的极峰。
建立次序。建立冲突的缓冲渠道，开释权力和好处，扎根底础，完美形象。这些都是万世之基的必须，也是神真正必须考虑的题目――固然不晓得这个打算是不是真的能够实施，但是起码有一个相对完整的打算，而比拟这个，这个天下地神，对这些都处于相对的蛮横掉队的熟谙状况。
这类轨制，既满足社会生长的专业人才需求，构成官僚贵族阶层，也满足了对根本的节制力。这就极大的稳固了教会和神的力量，能够说，在这类形式下建立的国度，哪怕统统的上层修建都全数叛变，神和教会一声号令之下，也能够把全部旧贵族旧官僚阶层赶尽扑灭，并且重修上层修建――当然这类代价实在昂扬，不过总比眼睁睁的等着贵族结合造反。投奔别国别神，而走向灭亡好多了。
“真不敢信赖，这里既然也有吟游墨客！”安卡瓦勋爵用着最纯粹地贵族说话说着：“卡纳托先生，那为甚么在明天没有瞥见你呢？莫非你明天不在城堡？”
“哎呀，这只是传闻罢了，吃人的并不是这个岛屿上的土著，那是外岛的一些野人，您现在想晓得土著甚么呢？”
这类精力信奉，不但能够如佛教以及印度的宗教一样，使信徒寄但愿于来世，以保护次序的稳定，同时残暴的糊口，使他们更加虔诚，神能够收割大量的信奉力量与高品格的灵魂――当然，必须不时作出表率，信徒能够靠虔诚来获得世俗的汲引，担负下级职务，乃至减免赋税，这类看的见摸得着的活生生例子，对稳固信奉有着不成思议的感化。
究竟上，他并非一个庸碌地次子，他也学习过很多知识，也有过很多经历，在这个领地上地一天，突破了他本来的很多设法，在没有摸清楚这个领地地运转法则，以及领主的目标，他是绝对不会轻举妄动的。