二十名保护队固然没有热兵器，不过冷兵器却并不限定，每小我都被王永安配上了腰刀，穿戴固然与北洋军同款，倒是红色的戎服，走在街上刺眼非常。
扬州城最好的裁缝姓顾，人称顾十针，顾家家传十代做裁缝的。相传顾十针的先人是给明朝崇祯天子做龙袍的，厥后满清入关，外务府制衣局没随崇祯吊颈，而是全数投降了大清国，又作又给清朝的天子做衣服。
实际上民国旗袍首倡群体并不承认“旗袍”这个称呼，而是只叫它做长衫、长衣或长袍，与男性打扮混为一词，1926年2月27日S海《民国日报》有漫笔《袍而不旗》，发起改称“中华袍”。又有人发起叫做祺袍的，但兜兜转转的，最后还是叫回旗袍了。”
没两天，邵永勤便跑过来，羞赧地说：“店主，我们的保安服能不能换一个色彩，红色太刺眼了。小的们走在街上都成了西洋镜了，任谁都看我们吹口哨，兄弟们实在气不过走了一两个小地痞。只是这也不是悠长之计啊。”
王永安非常失落，他来到天悦楼喝酒散心，曹姐笑着说弟弟你这是如何了，有谁获咎你了。王永安将本身的遭受说给她听，然后感喟说：“为甚么顾十针不帮我，这个顾十针是不是有弊端？有钱不赚？如果我们合作那必然会成为最扬州城最有钱的人。”
“你有甚么设法？罗经理？”
“女装？女人的衣服？”罗士潼惊奇道，“甚么女装？”
曹姐听后，咯咯一笑说：“顾老爷子会帮你才怪，你如许不是砸了人家的招牌吗？人家顾家就是靠裁缝技术糊口的，如果你的裁缝真的做到了百姓之间，难道恰好抢了人家买卖吗？”
旗袍，构成于民国初年，彼时清当局统治结束，西洋文明进入中国，在与中国国情相合以后，催生了一种民百姓风服饰系列，这此中别离有男士的长袍马褂和密斯的旗袍披肩。不管是长袍马褂还是旗袍，皆与清朝期间不尽不异。后代有学者提出，民国旗袍固然从满清旗人女子服饰生长而来，能够充分表现出中国女人美好的曲线，