再厥后庄经艺发明了别的一种体例，元苞泥是能够生养的，它能够生出一坨小元苞泥，生出小元苞泥来以后，大泥和小泥就会争夺庄经艺的影象，这时庄经艺就会完整死掉，大泥和小泥只得再去寻觅别的寄生客。
庄经艺思来想去，决定不去杀人，用泥丘本身本身孕育小泥，到时候小泥一出世，大泥和小泥一掠取本身，本身就真的能够死去了，算是入土为安，盘算主张后，庄经艺就开端动手生养小泥。
但庄经艺不会说话，因为他不晓得该如何发声，但泥是会走的，几年今后他能够在湖底穿行，在湖底他发明了一个竹筒，内里有铜簧，是个发声乐器的残件，因而他就把这残件包在泥里。
陆东步成了霜丘候非常要好的朋友，没事就会来找他聊谈天，相互想得。
这一孕就是二百九十八年，满了三百年，小元苞泥就会出世，还差两年，这个期间大元苞泥不能随形窜改了，必须老诚恳实的呆在原地，悄悄的等小元苞泥出世，小元苞泥跟着年事渐深，逐步从泥底升到泥丘顶端最大要，被陆晨叮咛二傻子一锹给挖了出来。
霜丘候完整绝望了，三百年来的盼望，毁于一旦，他再也没有毅力对峙三百年，当即决定，就用挖断丘顶小元苞泥的人替代本身。
不几年，他就看到了湖边出殡的人，发送的恰是本身的老母亲，那一刻，他哭了，全部泥丘都湿漉漉的，全部平波湖的水都在闲逛。
作为元苞泥的寄生客，想死有两种体例，第一是杀掉一小我，让这小我替代本身，但此法行不通。因为在最后的二三百年间，湖边活动的人满是本身村中人，或是他们的后代，这些人照顾本身的老母亲有恩，他不能动这些人，毕竟庄经艺是读过圣贤书的。
他接受着凡人难以设想的煎熬，在痛苦的煎熬当中，固然学会了很多技术，但他只是为了能让本身快点死去。死这个动机从他的影象被锁进泥堆就萌发了。
厥后陆东步死了，霜丘候的朋友已经死过好几代人了，每有朋友死去，他就恋慕不已，别人都是一刹时就死了，他死的过程却要五百年，这，太痛苦了。
庄经艺很苦，他亲耳听到过往捕鱼的村人提及本身的老母亲，自庄经艺失落今后，靠给人补缀为生，村人对他母亲都很照顾，这家送米那家送面，倒也能度日，庄经艺很感激闾里村民，实在他完整能够杀死一个村人，使得本身真正死去，让这个村人来代替本身，成为这堆泥的寄生客，但他没有。
他得知，只要本身杀死一小我，把这小我生前的影象留在泥丘当中，便能够把他的影象挤走，他也就真正死了。也就是说他能够找一个代替者。但他不想害人，因为做为一个寄生客是极其痛苦的，这类痛苦来自活死人灵魂深处的煎熬，人死了就是死了，活着就是活着，死了还活着，有违天序，必定接受庞大的痛苦。
这个竹筒对他来讲，相称贵重，因为换一个发声的东西，有能够还要破钞他一百二十年的时候，竹筒不消的时候，他就把竹筒包裹在泥里，说来也怪，自此这竹筒再也没有腐坏。
若只留下一人，他必将会去杀人替代出本身的影象。
孕育出小元苞泥今后，大元苞泥土丘大要常常有一层霜雪状的东西。今后他自号霜丘候，意义就是占有一个泥丘的侯爵。