作为元苞泥的寄生客，想死有两种体例，第一是杀掉一小我，让这小我替代本身，但此法行不通。因为在最后的二三百年间，湖边活动的人满是本身村中人，或是他们的后代，这些人照顾本身的老母亲有恩，他不能动这些人，毕竟庄经艺是读过圣贤书的。
这堆泥是如何出世的，霜丘候只用了四个字描述，天造而生。这堆泥驰名字，曾有博物先生路过此湖，识的此泥，古称叫元苞泥。
并且生出的这堆小泥，能够走出平波湖的边界，去别的处所落地生根。
厥后陆东步死了，霜丘候的朋友已经死过好几代人了，每有朋友死去，他就恋慕不已，别人都是一刹时就死了，他死的过程却要五百年，这，太痛苦了。
固然这堆泥没有耳朵，但奇特的是，庄经艺自一开端就能听到声音，他能听到湖水的波浪拍打泥丘的声音，也能听到天空中的鸟叫。
庄经艺很苦，他亲耳听到过往捕鱼的村人提及本身的老母亲，自庄经艺失落今后，靠给人补缀为生，村人对他母亲都很照顾，这家送米那家送面，倒也能度日，庄经艺很感激闾里村民，实在他完整能够杀死一个村人，使得本身真正死去，让这个村人来代替本身，成为这堆泥的寄生客，但他没有。
不几年，他就看到了湖边出殡的人，发送的恰是本身的老母亲，那一刻，他哭了，全部泥丘都湿漉漉的，全部平波湖的水都在闲逛。
早在陆东步活泼暗三门江湖的期间，经别人先容，与霜丘候了解，霜丘候暮年在湖底混淤泥届的时候，从淤泥发明了一个虾壳舟，被放在一个宝匣以内，曾给陆东步看过，陆东步是以记录在了豢龙遗册中。
直到陆晨等人登上大元苞泥，他非常恶感，不想说话，以为只要不说话，没有动静，陆晨这些人转一圈也就走了，没想到二傻子把小元苞泥给挖了出来，断了血脉。
孕育出小元苞泥今后，大元苞泥土丘大要常常有一层霜雪状的东西。今后他自号霜丘候，意义就是占有一个泥丘的侯爵。
但庄经艺不会说话，因为他不晓得该如何发声，但泥是会走的，几年今后他能够在湖底穿行，在湖底他发明了一个竹筒，内里有铜簧，是个发声乐器的残件，因而他就把这残件包在泥里。
作为一坨泥，长年在湖底混，和湖底的枯枝烂叶等腐殖质为伍，垂垂把握了泥中造气的本领，也就是沼气，他先把竹筒顶到泥面上来，用本身产生的气体吹动竹筒，因为竹筒里的簧长年在泥中，锈迹斑斑，发不出清脆动听的声音，只能收回近似缸里磨刀的声音。
他接受着凡人难以设想的煎熬，在痛苦的煎熬当中，固然学会了很多技术，但他只是为了能让本身快点死去。死这个动机从他的影象被锁进泥堆就萌发了。
以是找人替代本身，这事就担搁了下来。