汪伯清站起家来道：既然他们人都走了，那就请各位移步到我弟弟家吧。
这兄弟俩恭敬陆晨如许的硬气人，能庇护像他如许软弱的人，陆晨也喜好和诚恳巴交的人交朋友，因为两个很硬气的人，相互看对方不扎眼，只要脾气互补，才看着顺心顺气。
这时候，汪伯清从门外走了出去，不敢大声语，只在哥哥的耳旁说了声：他们人都散了。
在暗三门中，不但地表有地名，地下和空中都有地名的，就跟医学中，每一段肠子都驰名字一样，喜鹊山山底，九道暗水会聚，就叫九水潭。
这扇门可不像汪伯俊家那扇大门一样简朴，汪伯俊取出钥匙要开那锁的时候，花帘月发明这钥匙是根箭尾，这叫箭尾灵钩锁，这锁不是天下最难开的，但如果不消钥匙翻开，锁前面会连接构造，毁掉藏起的物品。
这个饲料确切是燕客行的海底，触及到龙类豢养的核心奥妙，但汪伯俊天生不会回绝朋友，陆晨给本身帮了这么大的忙，于情于理都应当奉告他，因而说道：那是五飞粪。
不几步走到后院来，远远的就瞥见院边上有个小小的角门，也是黑漆的大门，上面镶着精美的铜活儿。
汪伯俊则坐下来和陆晨等人说话，言谈当中，陆晨能感受获得，汪伯俊已经拿本身当朋友了，知无不言，言无不尽，因为都是暗三门里人，汪伯俊把本身的家底都先容给了陆晨。
昨夜上来的时候，陆晨就重视到山上有两个院落，但入夜看不清楚，白日上山来，瞥见汪伯俊院子前面另有院子，想必就是汪伯清的院子了。
用的起这锁，申明院子藏着东西。
陆晨和花帘月点点头，这才晓得了昨夜的原委，想来这些被养的龙挺不幸，只能吃猪肉加五飞粪，非论哪个国度哪个民族，何种文籍，记录中猪肉都是最脏的，是劣等肉，在生民繁富的期间，没人会去吃猪肉，比如两宋，东京梦华录记录贩子草根的小吃不下百种，唯独没有猪肉，可见是至下之物。龙吃猪肉也一样不幸。
像汪伯俊弟兄两个处置的暗三门行业，才是真正的豢龙师，但他们这一行却叫着别的一个名字——燕客。
大师都很镇静，想看看活着的龙甚么样，更想尝一尝龙肝是甚么味道，都跟着汪伯清出了院门。