相对于，司马迁，在汉朝的时候，他本来只是一个小小的举人，但是，他倒是一书《史记》奠定了史家的职位，今后，史家正式走上了汗青舞台。
因而，李晓峰不得不再次默念起了《孟子?告子下》：故天将降大任因而人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，以是动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作……
主题到也是很平常，有两个主题能够挑选，第一个就是以四时中的秋为题，另一个就是以战征为题。
按李晓峰的观点，即便是水蓝星，人类占据了这个天下，也存在着大量的战征，乃至有些小国度到现在还战乱不止。
这在当时的大汉朝，成了一个嘉话，并且在晋升过程当中，天花乱坠，圣道之音，震惊天下，让本来还在筹办蠢蠢欲动的那些凶蛮外族，在这圣道当中全数灰飞烟灭，今后，大汉朝也有了一尊半圣庇护，安宁了几百年。
既然是李晓峰作为水蓝星之人，只如果他常常看这些贤人的文章，熟读背诵，考出成绩来也不是甚么难事啊。
终究，司马迁为了完成他父亲的志向，为了放下统统来写书，以自宫来发愤（本处改编），在当时，固然很多文人都对他这一行动不解和不屑，但是，当他完成《史记》一书的时候，硬生生把他从举人变成了史家的半圣，斥地了一条新的圣道。
赞春悲秋，这是汗青两界文人骚人常常写的诗句，如许的题材已经被浩繁的人给写烂了，要想写出好的诗句，难，难于上彼苍。
孔子有弟子三千，最首要的是，孔子周游各国，固然作为一个座上宾，但是，在这之前，孔子没有成名之前，他糊口非常艰苦，仅能找到点儿食品裹腹，至于吃饱，吃好，那几近是不成能的。
相对来讲，在这个才华的天下当中，并不是一个战役的天下，才华天下当中，不时也发作出战征，这里的战征并不是人类之间，而是人类与外族之间争夺保存之战。
看了下第三部分，第三部分就是写一首诗，五言，七言，或者是词，赋，都不限定。相对来讲，诗相对来讲，轻易一点，骈文和赋等比较难一些。
俗话说，没有战征，人类就没有进步，战征是人类最好的导师，正因为战征，人类才一步步变强。
李晓峰沉思了好久，轻叹一声，心中开端构思起了关于秋的诗句。
并且孔子曾经说过：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
相对来讲，影象当中，秋的诗句很多，更何况，在他天龙国生长到现在，也呈现了大量秋的诗句，但这些都不是他的。
李晓峰很想写一首战征的诗，但是，李晓峰晓得，他光有影象，但是，他倒是才学倒是没有本色的进步，要想写出一首以战征为题的诗，那就是能人所难了，没见过，如何写啊！
如许的食品，并且仿佛统统的测验当中，都是同一筹办的食品，与这一次的食品大同小异，正如孟子所说的：苦其心志……
毕竟吃惯了当代的邃密食品以后，如何能够再风俗去吃畴昔的那种带着麦皮的饼，粗糙而干涩，同时，还带着一点点的霉味。
同时，李晓峰也作为一个当代人，也明白了为甚么，考场如许的食品了，固然他的影象中，没有人奉告他这些启事，但是，他仿佛在那里看到过。