李晓峰看着如许的题目，也不焦急，展开了第一张试卷，开端答了起来，毕竟，在他影象当中，对于众圣的文章能够说很体味的。
李晓峰没有急着动笔，他想把全部试卷都看了下再动笔，毕竟，在当代多少年养成的风俗了是一时难以窜改，考前必备的事情，查抄这些试卷是否合格，没有有破坏错印等。
不过，李晓峰想想也普通，毕竟这里是一个才华的天下，有了才华，人的寿命才气等各方面获得了进步，说好听一点，才华就是这个天下的出产力，因为他到这里今后就发明这里有很多的才华，不过，他倒是接收不到。
子曰：天生德于予，桓魋其如予何？叨教，桓魋有对孔子不规矩吗？孔子有德，桓魋真的不能把孔子如何样吗？
第二部分就是谈你对这些孔子，史家，农家等人的了解，题目很简朴，但是，如果你没有看过，那你不管如何也答不出来的。
因为，之前，李晓峰在一次测验中，就发明，他的试卷背面没有或者少印的事情产生，如果拿到试卷就开端答题，那结果，就是华侈时候，能够影响本场的测验成绩。
如果是给没有获得影象的李晓峰才说，打死他也不晓得几句众圣的名句，即便现在是他当代汉说话的专业，但是对他来讲，那些孔子、孟子等人的文章还是如同天书普通，让他难以抵挡。
顿时，李晓峰腹议不已，这是甚么题目，如果按水蓝星的解读，能够就是孔子被桓魋追杀，但是，这李晓峰的影象当中，孔子面对桓魋带兵来要包抄他，他公理凛然，面对桓魋，他大声地指责桓魋不尊敬德，一时候，大地动颤，天空雷声阵阵，吓得桓魋不得不对孔子跪下叩首称谢。
最后，李晓峰把试卷清算了一遍，才发明，这里的试卷大抵分红几个部分，第一部分就是体味当代孔子，荀子等人文章，也就是填空问答情势考题。
虽有佳（嘉）肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不敷，教然后知困。知不敷，然后能自反也。知困，然后能自强也……
玉不琢，不成器；人不学，不知义。是故古之王者建国君民，讲授为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
而他的那本《韩非子》二十篇也成了他成圣的圣物，一举把他推到了半圣，为法家思惟的持续作出不成消逝的进献。
如许的题目能够说是很简朴的，这也是相对于李晓峰来讲的，相对于其别人来讲，固然不算难，但是，要把古之圣贤的书都读懂，读完，还是有很大的难度的。
当李晓峰看到了第三题时，顿时有点儿疯了，不是别的，而考到了《礼记》当中的句子：由此观之，则讲授相长也，即在《礼记》当中，是如何先容讲授相长的。
在磨完墨以后，李晓峰才用镇纸把试卷两角给压住，可贵一次插手县试，最首要的是他，他从必必要过县试，不然，他也就是永久留下童生的位置上了。
再一次肯定本身的答案以后，李晓峰便在这一题上面，写上了：旁观者轻，当局者迷；轻者明矣，静者清矣；身动而乱，静而神明；
看动手中的羊毫，一支浅显到不能再浅显的羊毫，浅显到不能再浅显的墨锭，加上浅显到不能再浅显的镇纸，李晓峰思疑，这几样加起来，有没有桌上的纸值钱的呢。