想及此处,戴良不免感觉思疑,莫非孙权是惊骇本身叛变吴国,投奔西蜀,以是用心派太子孙和为监军,明面上是来监督聂友、陆凯等人,实际上是对于本身不放心,暗中察看本身?

但因本地士族禁止,交州广州归并的计谋又被搁置。

交州的经济文明生长是在士燮管理之下逐步生长起来的。在士燮在朝交州前夕,交州的经济文明相对中本来士燮说还是非常掉队。

交州朱崖郡,吴水军大寨,中虎帐帐。

公元217年(建安二十二年),步骘把交州州治从广信东迁番禺。

这交州虽说阔别中原,经济文明相对掉队于中原,但较之于江南地区却也是差不了多少。最首要的是这交州阔别江南,处所大员完整就是一方土天子。

(终究,电脑上的文档还是没找到,只能凭着影象,重新一章章码出来了。。。)

公元220年(汉献帝延康元年)吕岱代替步骘为交州刺史。

交州优胜的地理位置、便当的海陆交通使其在汉朝三国期间成为中外文明交换的关键,它既是中原文明对交际换的窗口,又是体味引进外来文明的南大门。

戴良越想越感觉能够,固然内心一阵心灰意冷,对孙权的思疑感到心伤,但还是明智地作出了决定要尽力帮忙征讨聂友、陆凯攻取朱崖岛。转头看向一侧,目光有神,仿佛穿透了营帐。顺着戴良的目光而去,恰是孙和地点的营帐,营帐一看便是与四周的营帐大有分歧,四周的营帐都较着是搭建了起码一年不足,都是充满了很多灰尘,但是孙和的营帐倒是极新,且装备了三名年青侍女卖力照顾孙和的饮食起居。

东吴大帝孙权令吕岱、戴良别离为广州、交州刺史,士燮的儿子士徽为九真太守。士徽不平背叛,吕岱带兵攻入交州、九真,以后重新把广州和交州归并。

公元211年(汉献帝建安十六年),东吴大帝孙权趁刘备西征益州之际,调派大将步骘为交州刺史。交州成了东吴的权势范围。士燮将儿子收至东吴为人质,并每年进献本地宝贝以保持其政权。孙权加封其为左将军。

东汉末,赤壁之战后逐步构成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。

公元210年(汉献帝建安十五年),吴国的孙权任命步骘为交州刺史,率兵抵番禺。

公元223年刘备身后,士燮引诱益州豪姓雍闿背叛归附东吴。诸葛亮平叛继而占据南中以后派李恢领交州刺史,诡计介入交州。

戴良早就于一月前收到从金陵送来的千里加急谕令,晓得孙官僚正式对朱崖岛采纳军事行动了。戴良倒是觉对劲料当中,确切千万没想到孙权竟然同意的太子孙和的要求,竟然真的任命他为此次攻打朱崖岛的监军,此中含义真的不能不让戴良三思啊!

而士燮为政开通,在他的统治下,交州为当时的世外桃源,住民富庶,安享承平四十余年。很多中原人也纷繁南下交州出亡,带来了先进的出产技术和经学文明,促进了交州的繁华生长。士燮酷爱学术,治学精微,并且胸怀若谷,宽宠遇人,礼贤下士,以是数以百计的中原名流前来投奔他,此中名誉较大的有刘熙、薛琮、程秉、许慈、刘巴、许靖、桓晔、袁徽、牟子、康僧会等人,有儒、有道、有佛,可谓是人才济济。牟子便是在这个期间,写成佛教要籍《牟子理惑论》。

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