《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后代历代学子修身发愤的名篇。它能够看作是诸葛亮对其平生的总结。诸葛亮也是一名风致高洁才学赅博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无穷希冀尽在言中。通过这些聪明理性、简练谨慎的笔墨，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。先人保存有多篇《诫子书》。
《草庐对》
《前出师表》（传为岳飞所书）
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贾诩：诸葛亮善治国。[34]
汉末三国
司马懿：1真乃天下奇才也！”“亮虑多决少。2亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。[36]
人物评价
诸葛亮精通乐律，喜好操琴吟唱。陈寿《三国志·诸葛亮传》记录：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”习凿齿《襄阳耆旧记》：“襄阳有孔明故居……宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为《梁父吟》，因名此山为乐山。”当然另有卧龙吟，真是千古绝唱，《复兴书目》记录：“《琴经》一卷，诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”谢希夷《琴论》也记有：“诸葛亮作《梁父吟》。”《舆地志》记录：“定军山武侯庙内有石琴一，拂之，声甚清越，相传武侯所遗。”从以上记录就足以看出：诸葛亮在音乐方面有着很全面的涵养和很高的艺术成绩。他既善于声乐——会吟唱；又善于器乐——善操琴；同时他还停止乐曲和歌词的创作，并且还会制作乐器——制七弦琴和石琴。不但如此，他还写有一部音乐实际专著——《琴经》。
编辑
孟获：公，天威也，南人不复反矣。
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司马徽：儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎豪杰。其间自有卧龙、凤雏。
刘禅：惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武鲜明，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，以是光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！
《诫子书》
《前出师表》（传为岳飞所书）
《出师表》
《诫外甥书》
《将苑》（别名《心书》）
刘晔：诸葛亮明于治而为相。[35]
诸葛亮的著作编成《诸葛亮集》。别名‘诸葛氏集’。
东晋史学家常璩的《华阳国志》记录：“南中，其俗征巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱，先画六合日月君长城府，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象，以赐夷，夷甚重之。”从以上记录能够看出，诸葛亮的确具有不凡的绘画才气。他的画作既取材于实际糊口（如南中少数民族的糊口）又有奇异而丰富的设想（如神龙等），并且构图宏伟，场面广博。