名字出处：传闻其母是郑国人，喜好吟唱本地风行的情歌《山有扶苏》，秦始皇便将两人之子取名“扶苏”，“扶苏”是前人对树木枝叶富强的描述，出于诗经，香草佳木之意。
扶苏之墓(4)
本该是秦国天子，却被赵高害死，于哑舍II第十一章白泽笔中被亡灵书唤醒。后想立碣石称霸天下。哑舍三中借用大夫的身材，末端将身材还给大夫，与老板（即其腐向CP甘罗）下落不明。
对于扶苏的死有多种说法，很多人对史乘的记录持思疑的态度，至今尚不决论。
诸侯秦横扫六合，始皇迟疑满志，对臣下说：“寡人以眇眇之身，发兵诛暴动，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称胜利，传後世。其议帝号。”而那帮包含廷尉李斯在内的重臣则皆巴结始皇所好：“今陛下兴义兵，诛残贼，安定天下，海内为郡县，法律由一统，自上古以来何尝有，五帝所不及。”始皇闻之大悦：“朕为始天子。後世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”千古一帝的志对劲满之情跃然纸上。但是秦帝国的庞大危急有几小我能够清楚而沉着地看到呢？扶苏看到了，并且数切谏。
秦始皇三十七年（前210）冬，秦始皇巡行天下，行至沙丘时不幸病逝。秦始皇临终之前，曾为玺书召令扶苏至咸阳主持丧事并担当帝位。但中车府令赵高和丞相李斯等人与秦始皇的小儿子胡亥诡计窜改始天子的遗诏，立胡亥为太子，即天子位。同时另书赐蒙恬和扶苏死，并“数以罪”。胡亥的使者奉书到上郡，扶苏翻开圣旨知必死无疑，遂筹办他杀。大将蒙恬曾经起狐疑，力劝扶苏不要轻生，“请复请，复请而后死，未暮也。”但扶苏为人刻薄仁义，不肯背礼，说：“父而赐子死，尚安复请！”，旋即他杀于上郡军中。扶苏素有贤名，官方尚不知扶苏已死，或有言“少子，不当立，当立者乃公子扶苏”，因而厥后陈胜、吴广起兵反秦二世之时，便遁辞公子扶苏，以号令呼应者。（此事在司马迁所著的《史记》中，《史记·陈涉世家》中有明白记录。）
藩盾