《佛说法灭尽经》
4、宗教文籍以及典范读物的利用
２.带领者。仰仗杰出的才气带领身边的人凸起重围，乃至收拢了其他幸存者，建立了聚居地乃至城池。这报酬队长或城主之流。
缺点是可持续生长性，固然很多修建都有花圃能够播种，但是……
这些我都看了，我会胡说？说实话，这个专题对于写季世小说的朋友来讲真的是福利，前边看不下去就点了叉号的是他们的丧失。
《无量寿经》
然后就是公允性、幸运感……
４.四周有人丁根本，最好本身又不是人丁麋集地
形式职员保存范例。
然后，幸存者们但愿变强、获得职位，启事是如许将来存活下去的概率会大大进步。
１.聚居地型
大师都喜好，安然性普通，可持续生长性杰出，门槛低，存在范围广，情势也多种多样。
幸存者基地的存在必须考虑以下身分：
３.大厦型
长处是安然，并且城堡内里必定也是有可耕地和水源的，但城堡构筑难度大，耗损人力物力也大，普通是独裁暴君或者有分歧声音的大师族、大构造才气构筑城堡。
心态
要么是有兵器库存，要么是有驻军。
一个大厦足以成为一小拨人的定居点了，依托在四周寻觅资本来保存。这类处所糊口前提较好，并且很轻易就能改革地比较安然。
《推背图》
３.有武力凭靠
幸存者基地的构思套路：
排在第三的，才是更好的保存环境，乃至豪侈的享用。
这类范例普通是阔别都会的处所呈现，自发构成。
《圣经・启迪录》
内里有关于末日的猜想。
２.盗窟型
小区栅栏，铁制，带尖头的，锯下来，动手处黏上自行车胎，比晾衣杆还健壮。
然后是……低支出！是的，人类的惰性在生命获得保障以后就会毫无保存地闪现出来。
中国的预言书，请自行了解，笔者不供应解读。
《伊斯兰圣训实录》
３.保存者。这类人必然是获得了贝爷的真传，即便在仇敌各处的都会也能保存得游刃不足，他们无需凭借于聚居地，他们或许会和聚居地停止买卖，但毫不是分开了聚居地就活不下去的渣渣。此类人多为猎人、行商。
６.本身总结吧，我有点困了……
１.易守难攻
此兵器可伸缩牢固，简便坚毅，真是好用非常。
最中间是核心区，高质量三层以上楼房。再往外点是砖房，开间极小，拥堵。最外边是帐篷，混乱。信赖大师都明白三类别离住的是甚么人了。
《布哈里圣训实录》
人丁根本必然要有，不然连幸存者数量都上不来，谈何幸存者基地？
是以季世前修建的地下工事很受季世写手的追捧。就算不是甚么三面环山一面水、万丈绝壁一线天，也应当是有着一些地理上风的，或矗立或埋没之流。
对于幸存者们的阐发
５.浪荡者。这类人气力不一，但是他们不是讨厌聚居地的人，就是不被聚居地采取的人，他们浪荡在聚居地之间停止贸易或者猎杀，保存前提与他们的气力挂钩。此类人多为行商。猎人。
本身不是人丁麋集地（比如郊区、山区），比较轻易免受初期混乱的涉及。但不乏有依托原有都会建立幸存者基地的（不过我一向对季世来临一年内光复多数会的环境表示思疑）。