４.城堡型
小区栅栏，铁制，带尖头的，锯下来，动手处黏上自行车胎，比晾衣杆还健壮。
３.保存者。这类人必然是获得了贝爷的真传，即便在仇敌各处的都会也能保存得游刃不足，他们无需凭借于聚居地，他们或许会和聚居地停止买卖，但毫不是分开了聚居地就活不下去的渣渣。此类人多为猎人、行商。
对于幸存者们的阐发
４.四周有人丁根本，最好本身又不是人丁麋集地
如何才算是可持续？有阳光，有地步，有水源，有能源，有生长空间、有产业设施、有资本矿产、有人丁增加前提、有医疗卫生前提……不必然都要有，但起码要有上五条。
《伊斯兰圣训实录》
２.带领者。仰仗杰出的才气带领身边的人凸起重围，乃至收拢了其他幸存者，建立了聚居地乃至城池。这报酬队长或城主之流。
这类手腕利用于初期，不但是用菜刀和柴刀，小我也发明了一些桥段，比如：
《圣经・启迪录》
６.本身总结吧，我有点困了……
朋友保举给我的，我没看过，谁有兴趣能够看看。
牛顿关于末日的猜想，一样他还写了《丹尼尔预言》。
《大集经》
３.有武力凭靠
那么，在小说里那些幸存者们的行动是否公道呢？性命之忧群敌环伺之下就因为欲望大发而冒着引来仇敌的伤害去强行干爱做的事？
３.汗青名刀上阵
宗教文籍的腔调安闲、语句隽永，援引起来能很好地晋升风格，还能与本身联络的神话相照顾，一举两得。（我才不会说这玩意儿是骗字数的妙手腕呢）
4、宗教文籍以及典范读物的利用
我说的不是甚么鱼肠、倚天、村正、孺子切安纲、石中剑之类的粗心ＹＩＮ，而是用横刀、陌刀、军人刀、苗刀、太刀……这类词汇来描述兵器，别的说一句，这些兵器中不乏能够把人统统两段的真正的杀人凶器，但毫不是你ＹＹ一下就能找获得，就算是兵器博物馆里也多是艺术品而不是杀人凶器。
以是这类兵器的来源……自重。
心态
《田间图》
排在第三的，才是更好的保存环境，乃至豪侈的享用。
这些我都看了，我会胡说？说实话，这个专题对于写季世小说的朋友来讲真的是福利，前边看不下去就点了叉号的是他们的丧失。
１.易守难攻
然后就是公允性、幸运感……
起首，幸存者们的第一目标都是存活下去，以是他们只会跟从他们以为能够让他们活下去的权势或小我。
然后是……低支出！是的，人类的惰性在生命获得保障以后就会毫无保存地闪现出来。
１.聚居地型
看完名字还没懂的能够去检测智商了。
幸存者基地的构思套路：
内里有关于末日的猜想。
季世文写作技能。
中国的预言书，请自行了解，笔者不供应解读。
《圣经・马太福音》
要么是有兵器库存，要么是有驻军。
最中间是核心区，高质量三层以上楼房。再往外点是砖房，开间极小，拥堵。最外边是帐篷，混乱。信赖大师都明白三类别离住的是甚么人了。
本身不是人丁麋集地（比如郊区、山区），比较轻易免受初期混乱的涉及。但不乏有依托原有都会建立幸存者基地的（不过我一向对季世来临一年内光复多数会的环境表示思疑）。