排在第三的，才是更好的保存环境，乃至豪侈的享用。
１.自成兵器体系。
心态
这类手腕利用于初期，不但是用菜刀和柴刀，小我也发明了一些桥段，比如：
4、宗教文籍以及典范读物的利用
内里有关于末日的猜想。
晾衣杆（分解质料，空心，可伸缩，我家就用的这类），把头拔下来，前段插入厚刃生果刀，用全能胶浸泡碎布屑和锯末塞满空地，约莫16小时凝固，已尝试。
对于幸存者们的阐发
４.城堡型
就是中间没有甚么高档仇敌的领地，这个不解释了。
然后，幸存者们但愿变强、获得职位，启事是如许将来存活下去的概率会大大进步。
宗教文籍的腔调安闲、语句隽永，援引起来能很好地晋升风格，还能与本身联络的神话相照顾，一举两得。（我才不会说这玩意儿是骗字数的妙手腕呢）
长处是安然，并且城堡内里必定也是有可耕地和水源的，但城堡构筑难度大，耗损人力物力也大，普通是独裁暴君或者有分歧声音的大师族、大构造才气构筑城堡。
那么，在小说里那些幸存者们的行动是否公道呢？性命之忧群敌环伺之下就因为欲望大发而冒着引来仇敌的伤害去强行干爱做的事？
然后就是公允性、幸运感……
４.开辟者。这类人气力超群，但是他们都有着聚居地或者团队作为本身的后盾，每天外出战役，诛杀仇敌，但还会再回到聚居地或者团队营地，因为他们没有在伤害区保存下去的信心。此类多为战役职员、猎人。
３.保存者。这类人必然是获得了贝爷的真传，即便在仇敌各处的都会也能保存得游刃不足，他们无需凭借于聚居地，他们或许会和聚居地停止买卖，但毫不是分开了聚居地就活不下去的渣渣。此类人多为猎人、行商。
２.可持续生长
要么是有兵器库存，要么是有驻军。
１.幸存者。幸运留得性命，随波逐流，进入了聚居地，艰巨求生。此类人处置浅显事情，比如种地、筑墙等。
《伊斯兰圣训实录》
这类范例普通是阔别都会的处所呈现，自发构成。
是以季世前修建的地下工事很受季世写手的追捧。就算不是甚么三面环山一面水、万丈绝壁一线天，也应当是有着一些地理上风的，或矗立或埋没之流。
６.城池型.
幸存者基地的存在必须考虑以下身分：
中国的预言书，请自行了解，笔者不供应解读。
《圣经・启迪录》
5、关于幸存者基地（以丧尸流为首要参考）
《田间图》
５.庄园型
小区栅栏，铁制，带尖头的，锯下来，动手处黏上自行车胎，比晾衣杆还健壮。
基督教关于末日的猜想最多的篇章，大师都喜好从内里找句子。
季世文写作技能。