神体纯洁，炉火纯青，稳固修为，积累力量，趋自美满。超出真我，出世超我，粉碎真空，“我识”的最强化，代替天道细线对“我”的把持，认识的极尽升华，凡与仙的分边界。
修真：筑基、开光、融会、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫
传统修道小说将境地分别为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四个境地，了结因果后合道成圣，进入混元大罗金瑶池地，超凡入圣，万劫不灭，因果不沾，无所不知，无所不能，天道不灭，贤人不死。
渡劫
莲花心脏发育成一个秘闻婴儿，真正步入修真殿堂。能够利用飞剑飞翔。神通道术进入一个极新的阶段。符咒等已经具有某些实体的性子。丹田处有个处于更高维度的婴儿，神通能力大涨，已能相同六合，推演万物之始转终，神游太虚，渺渺大罗，指日可待。此境地的表情将非常自傲与强大，寿元翻倍，元神处于增加状况中，随时能够跨入下一个境地。真正能够被称为大能的境地，肉身与元婴可分可合，穿越物质界与灵魂界，“我眼中的天下，能够二分”。道家的元婴之以是强大，其本源来自于修士本身的三魂七魄，所谓阳神就是能够出窍了的元婴，但是想在物质界显化出阳神所需求的魂力非常庞大，差未几相称于一个凡人平生的魂力，是以当代的元婴大能几近不成见。但是，一旦婴成，就将具有“神游太虚”“天眼通”“推演万物”的无上神通，此中“神游太虚”能够让你在分歧次元遨游，“天眼通”可让你足不出户预知天下事，辨别阴阳，“推演万物”知休咎，每一个元婴期的大能几近在最后都安静了下来，经历了人生的起起伏伏跌跌宕荡最后所余之物就是这颗安静的心。
金丹
能够操控□□了，能够同时做两件以上的事，能够同时对分歧的地点施加影响。身化万千，把持□□体，能做到浅显人做不到的事，神识大幅增加，已经能支撑双人乃最多人的把持行动。在这个境地你将学会“一心二用”这个技术。比如你在走路的时候感遭到脚结壮地的感受，同时你的阳神却漂泊在虚空中，感悟着这既冲突而又完美的感受。阳神本身就是漂泊在线性的时空矩阵当中，是以你能够感遭到飞翔的感受，同时也能够感遭到脚踏大地的充分感。
融会
开光
筑基
能看到凡人所看不见的，堪破尘凡，超凡入圣。开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境地者会对人间万物有分歧的了解。有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天赋与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的晋升详细有多少常常不一而足。但是凡是胜利开光的修士就获得了生命的自在权（从天道之下摆脱出来，证得“超脱”），前人常说“五十而知天命”“天衍五十，唯遁去的一”说的就是修士普通在五十岁摆布就能堵截把持本身的线，来到非线性的天下。至于对“五十”这个大美满数的了解，或许就是“知天命”，也就是开光胜利的信号。
筑基的身材跟修为开端连络在一起，是个才气晋升的阶段。莲子发展发育并着花，莲花清楚的生善于丹田。诸般感受的融会，此境地的所需悟性与脑速要求比较高，因大家的贯穿程度分歧而融会分歧感受。此境地的关头在于“融会感受。”各位道友能够去参考佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。包管会有不一样的了解。“身与神融”“心与念融”“精与识融”融会的不但仅是你我的“认识”，也包含了“感受”“物质”“精力”。此境地的修士最凸起的才气就是“融会万物”，通过后天的学习以及天赋的本能了解这个天下，以及变动这个天下的藐小或者巨大之物。顺道一提，“融会”也是一种大道法则，在三千大道中排行前线，仅次于“时候”以及“空间”。