如同历代君王普通，养尊处优的弘历，并不是一个长于自省的人。对于公众揭竿惹事，他理所当然地归咎为山东民风剽悍，再加上王伦起家于白莲教的旁支。弘历便把这一应任务都定性为白莲教徒煽动公众叛逆，终究的成果就是，在举国境内抓紧搜捕白莲教徒。
弘历见船家一脸愁苦的神采，语气中多有愤激，内心也压抑得很，连声音都不自发地沉了下来：“莫非官府采买粮食不是功德？如若赶上天灾，当局采买的粮食，就能够解百姓的燃眉之急。”
这期间，阿桂、福隆安等人也曾或明或公开提点过弘历：山东的处所吏治，也是导致王伦叛逆的关头地点。本来比年征收的漕粮就让山东一地的公众不堪重负，再加上处所官巧立项目，强行分摊，终究将公众逼到了一个极限。
怎料那船家感喟一声：“甚么天庚正供，都是浮名，填饱肚子才是最关头的。”
弘历缓缓地回回身，轻声道：“走吧。”和珅跟在他身后，见他脚步有些踏实，便赶快上前扶住。
弘历领着永璂、永琰，冲一名船家问道：“船家，你这是运的甚么，要往那边运？”
弘历闻言蹙眉道：“此话怎讲？”
弘历点头道：“漕粮但是天庚正供，你们千里迢迢地运粮上京师，但是居功至伟啊。”
看着碗里的吃食，弘历却没了胃口，他接过手帕擦了擦，沉声道：“走吧，去船埠。”
和珅没有直接答复弘历的题目，而是反问道：“皇上可曾听过一种说法？田中青青麦，已是别人租，不肯议蠲免,但愿缓追呼。”
转刹时，弘历便明白了和珅的意义：“你是说，官府每岁的采买额，能够酌情减少？”
当然，和珅是例外。作为天子糊口起居上的总管，他仍旧每日定时唤弘历起家。像换衣洗漱如许的琐事，天然也由和珅承包了。
但是当代弘历看到的，却并不如同和珅所说。他看到了徐绩等人是如何偷梁换柱，将那银库、粮库变作本身的私有物。当真就如同阿桂等人所说的，山东的吏治早已烂到了根上。
弘历将那小馍放入口中，公然如同和珅所说，香脆爽口，齿颊留香。
和珅也暗自思忖，难怪在徐绩任上会发作王伦叛逆。如果凡是有一丝但愿，谁也不会走上命悬一线的叛逆之路。那年山东本来就因为大旱而收成较少，漕运拿走了一部分后，官府又想尽体例从苍内行中拿粮换钱，导致山东境内，路有饿殍，生灵涂炭。
和珅竟然说中了真相，是偶合，还是他也晓得？如果不及时窜改，王伦叛逆就会在不久以后发作？
这一日，和珅正在给弘历系着衣衫，俄然闻声一句：“和珅，本日叫上永璂和永琰，你们随朕一同到船埠看看。”
那船家撇了撇嘴：“这位爷一看就是出世在富朱紫家的吧，真是繁华不知愁滋味啊。这集市上的米价都涨到三十四五文了，就是往年也没有这么高过，二十七八文已经消受不起了。”
那船家莫名地看着永璂，奇特道：“你这小孩儿，如何跟长辈说话的。”
弘历的神采已经完整阴沉下来了，要不是亲耳听到这些话从百姓嘴里说出来，他还真的觉得大清朝就跟他在金銮殿上听到的一样：四海承平，百姓安居乐业。
说很多了，弘历便全然信了。