31.迦叶佛偈统统众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,变幻当中无罪福。
16.菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,那边染灰尘。
34.拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,安然不惧于存亡。
43.无尽意,如有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形扶养饮食衣服卧具医药,于汝意云何?是善男人、善女人功德多不?”无尽意言:”甚多世尊。”佛言:”若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜扶养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不成穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无边福德之利。
17.舍利弗,不成以少善根福德人缘,得生彼国。舍利弗,如有善男人、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心稳定。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不倒置,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。如有众生闻是说者,该当发愿,生彼国土。
26.七佛通诫偈诸恶莫作,众善推行,自净其意,是诸佛教。
36.皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼稳定者,原无生灭,云何于中受汝存亡?
2.统统有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
48.嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不成测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血罢了!
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
27.毗婆尸佛偈身从无相中受生,如同幻出诸形像。幻民气识本来无,罪福皆空无所住。
6.复次地藏,未来世中,如有善男人、善女人,于佛法中所种善根,或布施扶养,或修补塔寺,或装理典范,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家家属,或本身好处,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施人缘,其事如是。
33.拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心赋性空,斯人与佛何殊别。
45.空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
4.人间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚假无主,心是恶源,形为罪薮。
佛经典范名句
21.佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
40.自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,人间安得双全法,不负如来不负卿.
29.尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
28.迦叶佛偈统统众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,变幻当中无罪福。
42.文殊当知,愚痴众生,不觉不知,寿命短薄,如石火光,如水上泡,如电光出,云何於中不惊不惧,云何於中广贪财利,云何於中耽淫嗜酒,云何於中生妒忌心。如此存亡,流浪大海,唯有诸佛菩萨能到此岸,凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节,纵有无量无边金银财宝,情求赎命,无有是处。众生当知,须观此身而生念言,是身如四毒蛇,常为无量诸虫之所唼食,是身臭秽,贪欲狱缚,是身可爱,如同死狗,是身不净,九孔常流,是身如城,罗刹处内,是身不久,当为乌鹊饿狗之所食噉,须舍秽身,求菩提心。当观此身,舍命之时,白汗流出,两手横空,楚痛难忍,命根尽时,一日二日至於五日,收缩青瘀,脓汗流出,父母老婆而不喜见,乃至身骨散在於地,脚骨异处,膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各别处,身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮,云何於中横生有我,保存之时,金银财宝,财帛库藏,何干我事?