第51章 祝你生日快乐[第2页/共4页]

「復次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何故故？若菩薩不住相布施，其福德不成考虑。

佛告須菩提：「於意云何？如來昔在燃燈佛所，於法有所得不？」

佛告須菩提：「若善男人、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為别人說，而此福德勝前福德。復次，須菩提！隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，统统世間、天、人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟，何況有人盡能受持讀誦。須菩提！當知是人成绩最上第一罕见之法，如果經典地点之處，則為有佛，若尊敬弟子。」

「須菩提！於意云何？東方虛空可考虑不？」

須菩提言：「甚多，世尊！」

「須菩提！如有善男人、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分復以恒河沙等身布施，後日分亦以恒河沙等身布施，如是無量百千萬億劫以身布施；若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持、讀誦、為人解說。

「須菩提！於意云何？三千大千天下统统微塵是為多不？」

「不也，世尊！如我解佛所說義，佛於燃燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。」

「須菩提！於意云何？能够三十二相見如來不？」

須菩提言：「甚多，世尊！但諸恒河尚多無數，何況其沙！」

須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」

「是故佛說：菩薩心不應住色布施。須菩提！菩薩為好处统统眾生故，應如是布施。如來說：统统諸相，便是非相。又說：统统眾生，則非眾生。須菩提！如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

時,長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「罕见！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男人、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心,應云何住？云何降伏其心？」

須菩提言：「不也，世尊！何故故？須陀洹名為入流，而無所入，不入色聲香味觸法，是名須陀洹。」

「須菩提！南西北方四維高低虛空可考虑不？」

「須菩提！比方有人，身如須彌山王，於意云何？是身為大不？」

「不也，世尊！不成以三十二相得見如來，何故故？如來說：三十二相，便是非相，是名三十二相。」

「須菩提！我念過去無量阿僧祇劫，於燃燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者；若復有人，於後季世，能受持讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分、乃至算數比方所不能及。

「須菩提！在在處處，如有此經，统统世間、天、人、阿修羅，所應供養；當知此處，則為是塔，皆應恭敬，作禮圍繞，以諸華香而散其處。

「須菩提！於意云何？斯陀含能作是念：『我得斯陀含果』不？」

「須菩提！比方人身長大。」

「若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為别人說，其福勝彼。何故故？須菩提！统统諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！所謂佛、法者，即非佛、法。