世上有一种痴人，不晓得仁义，也不晓得繁华皆由天命。为儿子娶媳妇，恨媳妇的嫁奁太少，仗著本身当公婆的高贵身份，怀著毒蛇般的心性，对媳妇歹意唾骂，不晓得忌讳，乃至漫骂欺侮媳妇的父母，这反而是教媳妇不孝本身，也不顾她的痛恨。只晓得心疼本身的后代，不晓得珍惜本身的儿媳。像这类人，阳间地府会把他的罪恶记录下来，鬼神也会减掉他的寿命。千万不成与这类报酬邻居，更何况与这类人交朋友呢？
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……表里两教，本为一体，渐积为异，深浅分歧。内典初门，设五种禁，外典仁、义、礼、智、信，皆与之符。仁者，不杀之禁也；义者，不盗之禁也；礼者，不邪之禁也；智者，不酒之禁也；信者，不妄之禁也。至如畋狩军旅，燕享科罚，因民之性，不成卒除，就为之节，使不淫滥尔。归周、孔而背释宗，何其迷也！
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人的形体固然死去，精力仍然存在。人活在这个天下上，了望身后的事，仿佛生前与身后毫不相干，比及身后，你的灵魂与你前身之间的干系，就像白叟与小孩、凌晨与早晨普通干系密切。世上有死者的灵魂，会在活人梦中呈现，有的托梦给仆童、小妾，有的托梦给老婆、后代，向他们讨求饮食，祈求福祜而获得应验的事，也是很多了。现在有人看到本身一辈子贫贱痛苦，无不痛恨宿世没有修好功德的。从这一点来讲，生前如何能不为来世的灵魂斥地一片安乐之地呢？至於人有子孙，他们只不过是六合问一个百姓罢了，跟我本身有甚么相干？尚且要经心加以珍惜，将家业留给他们。何况对於本身的灵魂，怎能等闲舍弃不顾呢？凡夫俗子愚笨无知，没法预感来世，以是就说来生和此生不是一体。