“然。不偏不倚，中正平和，此为中庸。中庸能够触及糊口中的方方面面，是孔圣最为推许的处世之道。过犹不及，皆违背了中庸之道。将‘抑’改成‘废’，徐广志对诸子百家赶尽扑灭的心机昭然若揭，也将他的治学之道透露无遗。用孔圣的一句话来描述他最为得当。”
关素衣小抿一口，持续道，“攻乎异端，斯害也已。”怕这九黎男人听不懂，因而又做解释，“用口语说就是――若研讨异端邪说，风险就极大了。甚么是异端？用徐广志的注解便是除儒家正统以外的统统学派都是异端。然，春秋之时儒家并非正统，又何来异端？此处的异端，应解为事之两端，而事之两端又以中庸为均衡点，也就是‘过’和‘不及’。研讨学术过分，与不及，都是弊端的，风险极大的，这才是孔圣要表达的真正思惟。你再看那徐广志，他将今上的一句话曲解到‘废黜诸子百家’的程度，其治学精力已呈走火入魔之兆，实为过分。用孔圣的话来讲，他已走入异端，丧失了中正平和的心态，又那里有资格代表儒家批驳法家？只这一句话，我便能看破他这小我，用八个字描述足以……”
这一窜改惹得劈面二人更加惊奇，上高低下将她打量一遍，仿佛不熟谙了普通。特别是那高大男人，竟想翻开她的幂篱，看看她的神采是否同他猜想的一样，透着不屑与冷嘲。
想了又想，关素衣终是压下满心仇恨，却又痛恨难平，嗤笑道，“法古循礼。若真如徐广志所说，前人既无纷争战乱，又不伤害同胞，个个都是仁爱之士，那周朝又为何会灭亡？你们法家学派的人忒也没用，很多论据都能等闲颠覆竟涓滴抓不住机遇，白白当了徐广志的踏脚石。真要论起治国之术，儒家差法家远矣！”
关素衣却被他当真求知的态度取・悦了，一面吹拂茶水，一面柔声开口，“急功近利，沽名钓誉，你觉得然否？”
关素衣放下茶杯，往椅背上一靠，刹时从端庄淑女变成慵懒闲人，温婉的气质亦蓦地变得锋利。如果劈面换一小我，她定然不会等闲道出心中所想，但那人是秦凌云，情深义重的秦凌云，一诺令媛的秦凌云，更是修杜口禅的秦凌云。她信赖他不会将本日的对话流露给别人。
徐广志此人固然急功近利，思惟局促，但嘴上工夫却极其短长，且学问很赅博，辩论刚开端就抛出很多论据，将法家学者逼的节节败退。儒家所说的法古，师法的恰是周朝，循礼，循的也是周礼。
秦凌云差点憋不住笑，只能转脸假装咳嗽。