但是盛极必衰，也就是从阿谁时候起，段部开端埋下式微的种子。
张伯辰当日读完《辽西书》，对此中人事只是有些恍惚的印象。到了此时，才晓得佛图澄此人闻名已久，只是本身作为穿越者，对当世之事孤陋寡闻罢了。因为大略推算，从永嘉六年到现在，已经有二十六年风景。法首说佛图澄“世人皆传”，确切没有吹牛。
如许的人，即便是修成侯石闵，亦是只能高山仰止，不敢等闲冲犯其庄严。
不得不说，这是两个期间在认知上的差别。恰是这个差别，形成了相互的曲解。
他却不知，“一人”为“大”，“一大”为天。“大”象人形，是以天大，地大，人亦大。称呼这报酬“大和尚”恰是对此人的无上尊敬。而“七十为老”，老即腐朽，是为“老朽”。他称呼对方为“老衲人”，落在世人耳朵里，对他产生的观点便如同他听到“大和尚”时产生的观点普通无二。
他不晓得如何回应，不由迷惑道：“老衲人你是在叫我？”
石闵闻言看去，倒是前来****的外兵郎徐忡，他没有出言禁止，想必内心亦是普通的观点。佛图澄在赵国的职位极高，不但在石勒期间被尊为国师。石季龙即位后，更是让其在海内鼓吹佛法，全部大赵海内，无不称一声“大和尚”。[注①]
究竟正如佛图澄所言，段末波为掠取攻占襄国的功绩，轻骑突进，却在北门遭受埋伏，被伏兵所获。石勒在佛图澄的建议下，没有杀掉段末波，而是以他为前提，与段部媾和。
彼时的段部由第四代首级、也是段辽的堂兄段疾陆眷掌舵，采纳亲晋战略，与王浚缔盟，成为西晋的骠骑大将军、辽西公。当时也是全部段部最强大的时候，段部人才济济，叔父涉复辰、亲弟段匹磾、段文鸯、堂弟段末波，以及末波之弟段骑督、段牙等人，均是一时之豪杰，全部辽西突骑纵横北方，所向披靡。