如许，就使门生们获得了无产阶层的阶层观的教诲。
纵向法是指以时候为序，以或人某事的前后环境为“轴”，通过生长窜改的比较，揭露客观生长的规律性，证明弊端的或反动的必定遭到失利或灭亡；精确的反动的得以生长强大，让门生们熟谙这一条客观生长规律，并从中辨清是非妍媸，忠奸正邪的边界，从而摆副本身进步的方向。
辨清二者的辨别后，把本身加出来，构成：背面人物→反动者标准←自我形象，三者为一体的布局图（横向教诲布局图：略）。在二者〔背面人物与正面人物（反动者）〕对比下，挑选“自我形象”的塑造方向和标准，从而获得思惟教诲。高中语文课本中的人物形象：王熙凤两面三刀，别里科夫因循保守，阿q的精力胜利法。
随后，透过其表象（人物的音容笑容、言谈举止、事物的各种征象与其生长窜改过程）停止阐发和评价，借助形象思惟这一体例贯穿隐含在艺术形象中的某种理性。
、反差法
美育中的“通过文学艺术和借助大天然、实际糊口中的美停止教诲”，这内里的“文学艺术”，是以通过详细可感的艺术形象来再现实际糊口的图景，它直接地隐含着观点所难以表达和穷尽的丰富、庞大的内容和意义。
最首要的一条，就是把这类逆向的德育教诲和美育教诲连络起来。
1、对比法
（开端：胡想）（生长：表现）（**：导线）（结局：悲剧）
这类逆向教诲，就其本质来，是一种“曲线”式的教诲，它是从较远的“射程”开端，中间有一个比较、辨别、转向的过程。其结果呢，与正面教诲有异曲同工之妙，并且在某种意义和程度上，比正面教诲更有情味，更有传染力和服力。
期望—————借琏—————丢琏—————负债
“反差“一词的原意，是指照片、底片或风景等吵嘴对比的差别。这一对比，是指同一事物中的两面对比，反应事物内部既冲突又同一的辩证干系，令人们既能全面又能透辟地看题目。我们操纵反差来停止德育教诲。
《项琏》中的仆人公玛蒂尔德的前后环境是：
是指同类的二者之间不同大，但构不成锋利对峙的冲突干系，只是相对地存在“正反”之意。我们让门生从两两比较中找出“差额”，从背面接收经验，用正面来挽救。马谡和诸葛亮同是蜀国人，从《三国演义》的有关章节来看，马谡并非是“等闲之辈”，不然，那么夺目的诸葛亮如何能派他去守军事要地呢？只不过马谡此时妄狂高傲，刚愎自用，又不能实事求是，不按客观规律办事，成果失了街亭丢了脑袋。而诸葛亮呢，与他截然分歧，二人之间的差额可谓不，门生们可从马谡身上接收经验，从诸葛亮身上去找挽救之法，即学习诸葛亮谦善谨慎，按客观规律办时的好风格，这就获得了辩证唯物主义观的教诲。
5、纵向法
、对应法
**“真的、善的、美的东西老是同假的、恶的、丑的东西比拟较而存在，相斗争而生长。”
客观究竟上，背面的东西与正面的东西连络而构成了庞大纷繁的天下。
上面，谈谈几种详细体例。