多才多艺的明博，除了散文写得好以外，还对中国的茶艺深有研讨。不但家里备有非常讲究的茶具，他还曾经专门编过一本茶文明的书。非常不幸，这书刚一出来就被盗版。因为传闻，出新书而被盗版，这恰是被市场承认的一个究竟证明。因为有销路的新书才会被盗版。这真叫人哭笑不得。
我们真应当光荣汉字是那么的难学。不然，那些孤陋寡闻的欧洲人，那些自发得是的美国人，特别是躲在好莱坞内里的编剧导演们，他们如果发明这世上另有如此之多的文明宝藏，必然会笑得抽风肚子疼了。
举个常见的例子，八十年代的中国开端鼎新开放。当时曾经引进西方的一个观点，叫“主顾是上帝。”这对中国人来讲，的确就是笑话。中国人向来就是只讲“忠孝”，不信赖甚么全能的上帝或“造物主”的。我们看中国历朝历代的天子们，他们都主张讲“忠孝”，而对于宗教权势对世俗社会的影响，一向是保持警戒并加以限定的。这一点和曾经政教合一很长时候的欧洲，有着很大的分歧。以是，说“主顾就是上帝”，不如换成“主顾就是衣食父母”来得更实在些，也更轻易让中国人接管些。
就像郊野路边里的五彩缤纷的花草，有谁会因为它的纤细，而疏忽它的芳香呢？
如果谈到文明，这个天下上没有比中国更有资格的了。
就如许，通过树才兄，我又熟谙了马明博。为此，树才和夫人还特地做了一回东，专门挑了家素菜馆，请我和明博美美地享用了一顿丰厚的素斋。丛峰本来也想过来，他主如果想看看多年不见的树才兄，可惜临时有事不能过来，真是遗憾。
天下真小啊，天下真大，天下真大啊，天下真小。
是啊，每小我来到这个世上，都是带着各自的任务和任务来的。每小我都应当去找到最合适本身的事情，这件事情应当最能够激起人体本身的那种庞大潜能，就是发掘出世射中的令人不成思议的奇异力量来。然后，适应糊口中所碰到的各种，去学会如何化倒霉为无益。始终不要健忘本身最想要的是甚么，如许才气找到真正合适本身的位置。找到了属于本身的位置，也就找到了本身的人生代价和意义，也就找到了本身值得去做，也非常乐意和感兴趣的事情。
以是，春节刚过不久，我就告别了冷静去北京，借住在老友丛峰在通县租的屋子里。丛峰竟然也熟谙树才，早在上大学的时候他就见过树才，印象非常不错。
总之，人生的意义就在于，找到本身最善于并值得平生去做的事情，然后一向对峙下去，每天都对峙做得更超卓。如许每天有进步，日积月累下来，总有一天就会中转入迷入化的地步。
明博兄和他的夫人肖瑶都是非常虔诚的佛家居士。他们把本身的住处，名之为“可盛堂”，又称“四香居”。也就是说，可盛堂是一个“佛香、书香、墨香、茶香”等四香超脱的处所。