何”。七月一日，杨广遣主簿王灌往庐山参省问候，并送盐米，但愿智觊转意转意。但智觊却于八月八日西去南岳衡山，“修建功德”参拜恩师慧思之墓。杨广得知智觊远云，仓猝于十月旬日参书一封，云：“弟子渡江还，去月初移新住，多有冒昧，未善安立，来旨勖以法事，合用惭悚，始于所居外援建立慧日道场，安设照禅师以下，江陵论法师亦已远至于内援。建立法云道场，安设潭州觉禅师已下。”再次表示要请智到江都道场主持佛法，并催促说：“已别遣使迎延，愿预整归计。”十一月十五日，杨广再遣亲信伏达往潭州奉迎。但智觊未加理睬，于十仲春回到阔别二十多年的故乡荆州。一时“泮宫道俗延颈侯望，扶老携幼相趋戒场，垂里戴白云屯讲座，听众五千余人，旋乡答地荆襄未闻”。智觊即于当阳县玉泉山建立“精舍”，并重修十住寺，筹算在此长住久居。