不过现在来讲，因为实际上只存在一所洛都大学，任何从高中毕业以后的门生。只要成绩没有特别丢脸。并且有进入大学学习的志愿。他们都被登科了。穿越众中的一些年青人，重新接管教诲，高中数学考二三非常的大有人在，当然就算低分考生进入了洛都大学，他们的毕业难度也没有降落。从建立之初起就筹办成为大唐共和国第一名校的洛都大学的治学态度极其严苛，一门测验不过，持续补考，补考不太重修。然后周而复始。并且这里绝对不会让考生乱来乱来就畴昔了，将来必定会有人没法通过测验，而终究没法毕业的环境。
统统人晓得唐人开设书院，免费退学读书以后，都会让孩子去读书。并且他们发明，孩子回家以后还背回一个免费发的小书包，内里有孩子们的讲义另有纸笔文具一类。对于大多数的家庭来讲，教诲是他们承担不起的开支，但是有机遇的话，他们还是但愿孩子有文明。
乃至冯绍之本身还买了一套中学的课本，没事的时候就看看。冯绍之很早就认识到，传统的经学教诲在实际糊口中对人的帮忙是有限的，他的才气大部分都是经学以外培养出来的，也有父亲的言传身教。爱好看杂书的冯绍之求知欲比较强，在来到上海以后，冯绍之的专业糊口仿佛更加舒畅。同文书店是第一批就在上海停业的商店，出售各种百般的册本。冯绍之第一次进入同文书店震惊得无以复加。一座三层楼的修建，内里全都是书。这对于一个爱书的人来讲，几近就是天国。
而本地的农户和被招工的工人们，因为各自都具有了个人，也就是农场、工队或者工厂，以是适应大唐国情，个人单位都有专门的扫盲办公室。统统的农户和工人都被要求停止扫盲学习，插手的人都会获得两块钱的扫盲补助，如果学习超卓的，不但优先考虑汲引，并且还分外发奖金。
当然也有那种脑筋不复苏的，以为读书识字没有效处的，特区当局的人会上门奉告他们，如果不让你们的孩子上学，那就是违法，要罚钱、下狱。以是有些人能够感觉读书无用，但是绝对不会冒着本身下狱的风险劝止孩子去上学的。
同时冯绍之还感觉让本身的孩子跟一群来自不百口庭背景的孩子相处，也是不错的事情。这类年纪的孩子还没有“恨爹不成刚”的认识，相处更纯真一些。群体的学习糊口无益于他们更快成熟，在与人来往中学到更多的东西。这也是后代比较风行的一种教诲学说法，同侪教诲。
非论他的万贯家财，以冯绍之本身做公事员的支出，买书底子不成题目。从先容各种知识的册本，到唐人的小说散文，应有尽有，他没事就过来踅摸一圈，顺手翻翻，看中哪本就买，完整不分类别。乃至于连《大唐共和国刑法》、《养猪绝招三十六计》、《谁动了你的奶酪》一类的书，他都会买来看。
冯绍之能够设想将来如果这些本地的孩子都从黉舍毕业后，会是甚么样。能写会算只不过是根本，他们都会知识赅博、眼界开辟，并且有杰出的涵养和品德，受过艺术的熏陶，晓得观赏。乃至在为人处世上，都会做的更加胜利。
他还借过孩子们的讲义研讨过，除了国文如许的东西对他没有难度外，数学中有些东西他也不太明白，甚么多少图形的面积计算，方程计算，即便他就学的时候也看过九章之类的东西，但仍旧感觉很头大。科学和社会课的内容，更是令他诧异，儒家有格物致知的理念，明显从这些东西上，冯绍之看到了唐人在格物致知这条路上走得很远。