来上海一个月，冯绍之有了一个复苏的熟谙：唐人的强大，来源于知识。(未完待续。。)
本来冯绍之是单身来到上海的，不过在体味了唐人教诲以后，他令家人带着他的几个孩子来到了上海。唐人对于搬家入特区的清人几近是来着不拒的，再加上冯绍之本来也是公门中人，以是冯家人都很轻易地获得了特区身份。冯家的小孩也都跟其他本地的孩子一样上小学了。
同时冯绍之还感觉让本身的孩子跟一群来自不百口庭背景的孩子相处，也是不错的事情。这类年纪的孩子还没有“恨爹不成刚”的认识，相处更纯真一些。群体的学习糊口无益于他们更快成熟，在与人来往中学到更多的东西。这也是后代比较风行的一种教诲学说法，同侪教诲。
再加上筹办设置在上海的复旦大学，设置在香港的港大，大唐将具有七所综合型大学，足以支撑起初级人才的培养。复旦和港大实在首要面对的来自清国的肄业者，他们能够春秋各别，不过有教无类都会被接管。当然有一个让无数年青人咬牙切齿的东西，7∮，也跟着穿越众到来了，那就是高考。不管是本土大学还是特区大学，想要退学有俩前提：获得高中毕业证以及通太高档教诲退学提拔测验。
江宁人冯绍之已经来到上海有一段日子了，他在做出衡量以后，来到公衙停止自荐，口试通过以后成为了特区当局的一名公事员。特区草创期间，职员吸纳比较轻易，不过再今后必定都要跟海内一样，停止同一国考提拔。
此中也有一部分毕业生，会前去上海特区停止事情。
成为了公事员后，冯绍之也能打仗到一些当局的财务预算，他晓得单单是花在小学教诲上的钱，已经是一个天文数字了。但是唐人仿佛花得很愉悦，他们有钱不消来修园子，不消来浪费华侈，却大笔地投入到教诲中。
而本地的农户和被招工的工人们，因为各自都具有了个人，也就是农场、工队或者工厂，以是适应大唐国情，个人单位都有专门的扫盲办公室。统统的农户和工人都被要求停止扫盲学习，插手的人都会获得两块钱的扫盲补助，如果学习超卓的，不但优先考虑汲引，并且还分外发奖金。
乃至冯绍之本身还买了一套中学的课本，没事的时候就看看。冯绍之很早就认识到，传统的经学教诲在实际糊口中对人的帮忙是有限的，他的才气大部分都是经学以外培养出来的，也有父亲的言传身教。爱好看杂书的冯绍之求知欲比较强，在来到上海以后，冯绍之的专业糊口仿佛更加舒畅。同文书店是第一批就在上海停业的商店，出售各种百般的册本。冯绍之第一次进入同文书店震惊得无以复加。一座三层楼的修建，内里全都是书。这对于一个爱书的人来讲，几近就是天国。
冯绍之呆在上海的这段时候，对于统统大唐的事物都是诧异的。教诲这方面很典范，传统治国观中，教养子民当然很首要，但实际操纵中各王朝更在乎的是虚其心实其腹。教诲的上层把持，便利了某一阶层对另一阶层的统治。但冯绍之在上海特区的所见所闻则是完整分歧的。特区当局要求每一个儿童退学，并且是花国帑让他们都上学，给孩子发校服、发文具、发讲义，乃至黉舍还管孩子们一顿午餐。