这类结果是实实在在的，比拟于圣火教节制疾病的有力，金帕兰让人们看到但愿。
三至公海内。早已经不爽教权独大的王权派天然趁乱而起，对这类流言不但不制止。反而公开里推波助澜，使得圣火教逐步落空了对三至公国地节制。
遵循打算，他回到了三至公国之一的朝兰王国。
信望的崩溃与转移在灭亡面前如此简朴，金帕兰毫无疑问获得了民气，乃至于在短短半年内，它节制了盎格撒地区四分之一的地盘，或许不消“节制”，用“庇护”两字更得当。因为金帕兰从没表示过要节制这么广袤地区的野心，它只是用行动证明本身的感化，让越来越多的灾黎寻求金帕兰的庇护，他们心甘甘心的帮忙金帕兰，接管它们的办理。
在文明掉队的这块大陆，一种最遍及的科学便是“身后曝尸荒漠将没法回归主度量，永久成为孤魂野鬼”。
在大部分无主混乱地处所，金帕兰免费的派送药物，食品，衣物，并且不竭在各地建立金帕兰庇护所，他们有专业的穿戴橡胶服的医务职员收留那些抱病的患者，那些早已绝望，在抱病后就像流浪狗一样被丢弃的患者们起码能在金帕兰庇护所里找到一丝人道的暖和，就算他们最后不免一死，但在死前他们还能靠金帕兰供应的药物减轻痛苦，还能遭到医务职员的照顾，最首要的是能令他们身后不会曝尸荒漠，金帕兰庇护所内有专业的神职职员在身后为他们祷告超度。
只要另有一丝但愿，人道实在另有光辉的一面。
圣火教带给公众的是一而再，再而三的绝望。
以桃源庞大地财力物力作为后盾，杨政缔造地金帕兰救济构造一开端的起点就非常高。
人们看不到但愿，像在一片黑暗中盘桓的孤傲羔羊，四周是无数恶狼，毁灭只是时候题目。
每一小我都能够进献本身的力量，一点一滴并不嫌少，陆地便是如许会聚而成。
短短半年，只要有建立金帕兰庇护所的处所，黑死病就获得有效压抑。
这当然极大的激愤了圣火教，他们顿时做出反应，颁发了一篇《征讨宣言》后，就策动了第一次圣战，诡计操纵其影响力让三至公国里的亲教派颠覆王权派的统治，但是圣火教明显低估了三至公国王权派的气力，又弊端的高估了本身对公众的影响力。
金帕兰从纯真的救济构造到厥后的崛起，只要半年。
杨政当然不会放弃在这时候布教，他将魔神教里一些和圣火教抵触不大却又有纤细差别的处所改头换面在这些人里鼓吹，以宗教的体例迟缓渗入，让他们晓得这世上并非只要一个真主。
如果仅仅是在战役年代下还好，圣火教庞大的权势不成能被威胁，王权也只能屈就于教权之下。
与此同时，金帕兰作为救济构造，崛起得并不料外。
在夜郎国因为一名少年的插手而变得波云诡荡之际。
也确切，三至公国在接管了金帕兰的美意后，使黑死病获得有效的节制，本来岌岌可危的王权因为节制住了黑死病而变得稳固，金帕兰也简朴的实施本身慈悲构造的任务，从没提出任何过分的要求。
另一方面，因为魔神教义的暖和对王权的推许，不但使得王权一派的人不会视之如虎，相反，很多王权派的人乐见这类对王权无益的理念代替霸道的圣火教教义。以是，他们在金帕兰构造进入他们国度建立庇护所的时候，反而表达的欢迎的姿势。