林峰说道：“我感觉大师兄的猜想不对。”
如何想都理不出个眉目，我决定临时跳畴昔，往前面看，前面这一副壁画是一小我站在一个大殿上，大殿的上面另有一口大鼎，鼎内里放着的都是人头，就是人头，而不是骷髅头。而在那些人头之上盘着一条大蛇，那条大蛇的前面恰好长着两个翅膀。这口鼎较着就是我们刚进阎罗殿的时候看到的那一口鼎呀。而那条长着翅膀的大蛇必定就是腾蛇了。
我问道：“大师兄，那依你之见，这个天下上是不是真的存在两座一模一样的山岳？”
对了，如果这些是祭奠腾蛇的呢？腾蛇不就是蛇神的代表吗？如果这个民族是崇拜蛇神，那么在这里安排一个专门祭奠蛇神的青铜鼎也就不敷为奇了。
前人对名字的拔取是非常有讲究的，大至帝王将相，小到百姓百姓在取名字这方面都不会含混。乡野里常常有人叫甚么二狗子，狗蛋甚么的。但那都是乡野里的土名字，谈到大名都是甚么王权繁华，吉祥承平之类的名字。
这小我是甚么人？是主持修建这阎罗殿的人吗？那么那些人头祭品呢，遵循这幅图上所显现的内容，这申明之前所说的人头祭奠，一年或者一次祭奠就放在内里一个的说法较着是不建立的。从图上能看出来这些人头是一次性放在内里的。
一次用几百个乃至上千小我来做祭品，这类伤天害理的事情就算是帝王也做不出来吧。我听过一例是在河北省易县燕下都遗址城南不远的处所发明了14个圆形夯土墩台，通过对部分墩台的发掘，发明此中均安葬着大量人头骨。
这口所谓的九龙抬尸棺会不会只是一个装潢？就是为了掩人耳目，袒护万年雪莲长在玄冥天山之顶的本相呢？如许想来我感受很有能够，起首是好好的一个坟场非得叫甚么阎罗殿，阎罗殿这类名字是能随便起的名字吗？这不像是甚么姓魏叫魏生巾，姓马叫马后炮这类惹人发笑的名字。
我一想还真是，万年雪莲，万年雪莲，如何能长一年就直接着花了呢？如果这么简朴，还不直接野生养殖了。带点种子归去，来个量产。
大师兄想了一下，说道：“是不是我们来的季候不对？这一副红色的画的是夏季，那一副玄色的画的是夏天。”
而对于一个修建起名字也是尽量挑选一个夸姣的祝贺，要么是成仙，要么是天国。明朝有一个风水大师汪藏海不就是造了一个墓室，取名叫天宫吗？这里既然是九龙抬尸棺，寄意为升天，如何能起一个阎罗殿的名字呢？听起来就仿佛是要下天国一样。并且也很犯讳讳，如许的墓仆人身后想是也不能安生。
我们都朝他看畴昔，林峰跟大师兄不一样，大师兄是那种没事还能扯个淡，在理也能辩三分的人。林峰不一样，林峰根基上如果颁发定见都是有理有据的，他如果晓得必定会说，不晓得就会直接说不晓得。
这两座山如何能是一样的呢？是这些壁画有题目，还是天下真的有如许的两座一模一样的山岳？
我想了一下倒也有能够，但是照着这幅画上画的这朵万年雪莲是长在山顶的，现在这个山顶是个空心的近似于火山口一样的处所。如果万年雪莲能长在这个处所那就是从这内里长出来的。我看了看四周，都是那种石板，岩石之类的东西，俄然我有一种怪诞的设法，这万年雪莲弄不好是从棺材内里长出来的。