“小模糊于野，中模糊于市，大模糊于朝。
贾乐本就不是叫真的人既然找不到答案也就临时放下了。令他感到迷惑的是统统经籍都只翻了一遍他便都记在了心中，固然大部分的内容都是只知其但是不知其以是然，还是有一种熟谙的感受，仿佛他之前就学过一样，只是被忘记了罢了。
下一刻，贾乐紧紧的抱住了怪瞎子的尸身，泪流满面，口中哽咽的喊着：“小叔，小叔，为甚么…为甚么…为甚么你就这么走了，你不是要等我喊你小叔吗？你如何走了？我现在喊你了，我在叫你小叔啊，你听到了吗？你说句话好不好，我叫你小叔了，你笑笑好不好……”
回到屋里，拿出怪瞎子给他的那幅画又看了一边，此中内容便铭记于心了，毕竟这个《般若波若密心经》怪瞎子之前就教过他的，只是记的不坚固罢了。
贾乐刚要开口回哥哥的话，哥哥的鼾声就响了起来，贾乐愁闷的摇了点头嘴上说：“如何困成如许啊！”给哥哥身上盖了个毯子，就回本身的屋子去了。
真正有才气的人倒是匿于贩子当中，那边才是藏龙卧虎之地，这是指中隐。
“本来怪瞎子是个得道高僧啊，昨夜必然是被佛祖接引走了！”不知是阿谁佛教徒说了这么一句，世人再看怪瞎子现在的模样，真的与传说中被西方极乐天下接引走的高僧普通无二，一时候信教徒们对着怪瞎子的尸体顶礼膜拜。
这句话自古传播很广，但说的都是一个意义：隐与野意义是说有才气的人但愿依靠四周的环境忘怀世事，沉沦于桃源世外，这是指小隐。
一道金光罩向怪瞎子所住的屋子，将夜晚映托的亮如白天，耳听众佛禅唱：“南摩阿里雅佳纳
禅唱声持续了一个多小时才垂垂停歇。
怠倦的对贾乐说了一声：“贾乐，我明天很累，想睡觉了，等明天咱再好好聊聊好不？”也不等贾乐答复，就一头载到长方形的木头板上睡着了。
本来怪瞎子说的“我的任务已经完成，我要走了。”不是指的给他送画、送书、送小铁匣子那件事，也不是分开他家的意义，而是要分开人间啊。
萨嘎拉贝勒佳纳
而此时睡着的贾乐俄然坐起，盘腿而坐竖起一掌，喧了一声佛号：“般若波罗蜜。”眼角挂上了泪滴，也跟着诵唱了起来……
待天亮后村民都赶往怪瞎子住的屋子去看，只见怪瞎子的屋门大开，怪瞎子盘腿而坐于地，双手合十，双眼紧闭。怪瞎子虽是村里人眼中的有大“法力”能瞻望休咎的人，倒是外埠人，在这村里并无亲人，看到他这个模样，一时候无人上前，纷繁围坐到屋前议论明天的佛来临世，对着怪瞎子指指导点。
南摩阿里雅阿哇噜格帝
玛哈萨唾哇雅玛哈嘎噜尼加雅
哇叠易利密利积地作哈啦玛巴纳雅梭哈”
贾乐把《般若波若密心经》挂在长方形的木头板边的墙上，关灯躺在长方形的木头板上，边默诵边想此中的含义，不知不觉间竟睡去。
半夜，天空霹雷一声巨像，惊醒了睡梦中的人们，无数人耳中都响起了一阵清澈幽远的佛号声，好像悠远天界传来的佛法声，穿透力强得仿佛要直透每小我的灵魂！