阿洛克有些难堪的答道：“额，现在已经几近没有隐士或者苦行僧他们端庄地待在洞内修行了，因为“帕苏帕堤”是每一个到尼泊尔的旅客必到的处所，以是他们都不能再埋头修行下去了，全都跑到河对岸的旅客观景台前招揽客人与他们拍照纪念，讨取款项！凡是他们会向旅客讨取100到200卢比，但实际上只要给他们10到20卢比。他们也照......”
对此沙克鲁有些无语，如许的话那这些家伙到底算是隐士还是另一种情势的街头卖艺者亦或干脆就说是乞丐呢？猎奇之下。沙克鲁跑去特地看了看这些所谓的“隐士”，成果发明他们的扮相各别。有的赤身赤身浑身高低只在关键部位裹了一块破布、有的穿戴齐备还戴着各种饰品，不异的处所是全都把头发、髯毛留的特别长，并且还都保持着各种奇奇特怪的姿式，这让沙克鲁想起来宿世有个报导，说是一个苦行僧对峙举起右手三十多年，到最后他想放下都已经放不下来了......
“巴格马蒂河”是圣河，其职位与印度的“恒河”一样首要，是一个非常风行的火化地。在巴格马蒂河上有一座人行桥，把两岸连接起来，把火化场分红两边，河的北边的火化台是供布衣利用的，而河的南边也就是有橘色花台的那边是供皇室、贵族等利用。（尼泊尔皇室惨案的国皇及皇后等皇室成员都是在这里火化的，不过那是2001年的事儿了。）
另一点让沙克鲁深有感到的是全部“帕苏帕堤”与其说是一个寺庙，还不如果说是一个猴子的乐土，不管是在“帕苏帕堤”的正庙还是在对岸的观景台、桥上、河边、山顶，只要能看到的处所，猴子无处不在。因为遭到尼泊尔人信奉万物均有生命的影响，而猴子又是崇高的植物，以是这些猴子变得胆小妄为，偷、抢、砸等事件时有产生！放肆程度堪比峨眉山的那帮猴子！(未完待续。)
“帕苏帕堤”（pashupatinath），位于加德满都的东面，耸峙于崇高的巴格马蒂河河边，这是南亚最首要的湿婆神庙之一，以是吸引了浩繁的亚洲印度教信徒来些朝圣，邻近的印度信徒也到此朝拜。但不要觉得，任何的印度教信徒都能够进入这座圣庙朝圣，在2001年前，贱民是不能进入的，2001年后才获准其开放。而尼泊尔的国王每次出行前也会到此来停止祈福。
在山顶歇息完后，顺着梯级而下，将会达到“帕苏帕堤”别外一个侧门，在靠近这个侧门的中间，有一个小小的寺庙，这个庙的名字就叫“guhyeswari”
能够是沙克鲁等一行人来的比较早的干系，河的的北边只要一台在烧，河的南边有一烧尸台早已安插结束，上面铺满了黄色鲜花：万寿菊（名字很好听，实在就是我们常常在花坛能够见到的那种黄色的菊花，也有叫臭芙蓉的）。
因为这个传说，使印度教妇女在汗青上遭到必然的残暴的对待――殉葬！在印度教的汗青中曾有一个不成文的风俗，如果丈夫归天，其老婆为表示对丈夫忠贞，会在丈夫火化的过程中跳进火堆中去，活活地和丈夫一起烧死。这类残暴的殉葬终究在100年前摆布宣布制止，但在印度和尼泊尔的一些偏僻地区，还不时有这类蛮横的典礼停止着。