洞中心安排着湿婆的像征“林加”和“约尼”。在观光湿婆神的古刹时，常常会看到庙中心直立着一根约有半米长、玄色、秃顶的石柱。一个接一个的印度香客对着它顶礼膜拜。在印度教诸神中，湿婆神是生殖神。他浑身****并有一根庞大****的xx。
能够是沙克鲁等一行人来的比较早的干系，河的的北边只要一台在烧，河的南边有一烧尸台早已安插结束，上面铺满了黄色鲜花：万寿菊（名字很好听，实在就是我们常常在花坛能够见到的那种黄色的菊花，也有叫臭芙蓉的）。
对此沙克鲁有些无语，如许的话那这些家伙到底算是隐士还是另一种情势的街头卖艺者亦或干脆就说是乞丐呢？猎奇之下。沙克鲁跑去特地看了看这些所谓的“隐士”，成果发明他们的扮相各别。有的赤身赤身浑身高低只在关键部位裹了一块破布、有的穿戴齐备还戴着各种饰品，不异的处所是全都把头发、髯毛留的特别长，并且还都保持着各种奇奇特怪的姿式，这让沙克鲁想起来宿世有个报导，说是一个苦行僧对峙举起右手三十多年，到最后他想放下都已经放不下来了......
即便已经来到印度好几年了，但是沙克鲁对于这类措置尸身的体例仍然非常不认同，乃至就是讨厌，以是他也没心机去旁观火化，因而在他的发起下。一行人来到了圣庙的对岸，这里有着一排排的“林加”洞。
阿洛克有些难堪的答道：“额，现在已经几近没有隐士或者苦行僧他们端庄地待在洞内修行了，因为“帕苏帕堤”是每一个到尼泊尔的旅客必到的处所，以是他们都不能再埋头修行下去了，全都跑到河对岸的旅客观景台前招揽客人与他们拍照纪念，讨取款项！凡是他们会向旅客讨取100到200卢比，但实际上只要给他们10到20卢比。他们也照......”
另有一类与林加相对应的赤土小雕塑，称为约尼。约尼状如磨盘，中间有孔。代表**********，偶然则为一个赤身女人雕像，挺着大肚子，意味着人类繁衍。约尼雕像千姿百态，各不不异，但都代表湿婆神之妻--帕瓦尔蒂女神。但实际上，林加在印度教中已不但单只是纯真地表示生殖才气了，另有更加深切的缔造力了！
顺着“林加”洞旁的梯级拾级而上，沙克鲁发明有很多整齐摆列的斗室子，一问之下才晓得本来这些斗室子都是“隐士洞”。所谓的“隐士洞”实在就是一些隐士或苦行僧的修练场合。面积不大，约1~2个平方米。四周有窗，窥测内里。则发明放着“湿婆神”等储神的画像，以及万寿菊供奉。
“咦，这些隐士洞里如何没有隐士在修炼呢？”沙克鲁猎奇的问道。
在山顶歇息完后，顺着梯级而下，将会达到“帕苏帕堤”别外一个侧门，在靠近这个侧门的中间，有一个小小的寺庙，这个庙的名字就叫“guhyeswari”
寺内供奉的是湿婆的妃耦女神“帕尔瓦蒂”的可骇化身――卡利。一样也是非印度教徒不准入内。这个寺庙的名字是由梵语“****”和“女神”相组合的。因为有如许一个故事：传说，湿婆神一天遭到他岳父的欺侮，而其妻一气之下投火自焚，当湿婆得知后哀思万分，抱着其妻的身材分开，一起上，她的尸身渐渐的散开，而她的****则掉落到这里了！以是这个寺庙的名字就是女神的****寺庙。（这个寺庙够奇葩吧！）