方提学是风雅名流，见地博识，听上菜人报出那笋的做法就会心一笑，吟道：“想见贫寒馋太守，渭川千亩在胃中。这道菜莫不就是文太守家的傍林鲜？宋大令公然驰名流风采，即于饮食小处也分歧俗流，难怪过你治下的官员进士无不交口奖饰。”
方提学走后，县里几位老爷久绷的一口气才放松了。宋大人早上去前衙里点过一卯，看了看催比粮税的比簿便早早回后衙，带着几分愁闷叫住宋时，塞给他一封信。
谈笑有鸿儒，来往无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
宋时感受本身成了大佬力捧的小明星，一篇软文出来，就要把他吹成个励志典范。他又冲动又欣喜，还怀着点儿即将走红惶恐畏敬问方提学，将来等他们县学门生写的记入泮礼文章集结成册，能不能将这篇文章放在最前头。
宋时看着信，宋大人就在他身后小声抱怨：“你大哥的信是我们家宋平孤身一个日夜赶路送来的，也花了两个多月。那桓家公子一看就是个不能刻苦赶路的，又带了那么多家人、车马，却来得比信还早，这是甚么意义？清楚是他家早在你哥哥们上门前，就已经要跟我们退亲了！”
方提学捏着扇子在他头上敲了一记，笑斥道：“你如何不想着必然要做出好文章来？我在福建还要当两年余的御史，若到后年乡试前你还不找我写序来，你也谨慎为师惩罚。”
信里写的也就是桓家退亲一事。
这一天刚吃了东坡宴，转天宋时便从寺里请了个清俊风雅的和尚无尘来陪侍提学。那和尚竟是个禅教双修、以儒解佛的诗僧，见了提学也不讲甚么因果报应，而是提及了“三家一道”，儒道佛皆一心，只是名有分歧的观点，又能在提学面前议论唐宋八家文章，指物作诗——
这还用两年？有提学大人的文章在前头吊着，这群门生不睡觉也得把文章作出来啊！如果方先生再晚两天去别处梭巡，他都能搞脱手动油印机，当场印一册当土仪给先生捎走。
方提学一眼就看破了他的谨慎思，轻笑一声，宽大地说：“这倒不要紧，只是你们选出的文章却须得做得好，衬得上我这篇。若叫我晓得了你那文集里都是对付之作，只拿我这篇作幌子，我定不轻饶！”
他还在文中提到，这门生的业师恰是当年都察院御史桓公。桓公活着时爱他如亲子，数年后这门生单凭着暮年教员留下的经籍讲义便考中了福建文学昌明之地秀才，公然以才学证了然教员眼力无差、教诲弟子的程度过人。
方提学写完了这篇文章，也感慨了好久。他想像宋时当年，与恩师必然情同父子，现在竟被丈人家退婚，却不知这门生内心有多苦。
宋晓兄弟二人当时欲代弟弟过完前面几礼，请桓家送新娘到福建结婚，可桓家分歧意，说是舍不得女儿一起驰驱，只能先退婚。他们强求不了桓家，也不能私行给弟弟退亲，就跟桓家商定了临时不提两家有婚事，剩下的要等父亲决定。
桓先生写完这文章，感慨得都不敢叫他瞥见。厥后在武平县学入泮礼上，看着宋时身着青色生员袍，领着本县新退学的生员跨马游街，一派风骚萧洒的模样，倒是又生出几分文思，作了一篇《记武平县学入泮礼》赠他。
以北方学子之身，在福建院试中以第三名经魁身份取中生员，的确可称奇闻了。