曰：“传云天下之君王为万夫之黔黎请赎民之命者帝，有福万世。黄帝是也。五政明则修礼义，因天时举兵挞伐而利者王，有福千世。蜀王，黄帝後世也，至今在汉西南五千里，常来朝降，输献於汉，非以其先之有德，泽流後世邪？行品德岂能够忽秋哉！人君王者举而观之。汉大将军霍子孟名光者，亦黄帝後世也。此可为博闻远见者言，固难为浅闻者说也。何故言之？古诸侯以国为姓。霍者，国名也。武王封弟叔处於霍，後世晋献公灭霍公，後世为百姓，来往居平阳。平阳在河东，河东晋地，分为卫国。以诗言之，亦可为周世。周起后稷，后稷无父而生。以三代世传言之，后稷有父名高辛；高辛，黄帝曾孙。黄帝终始传曰：“汉兴百有馀年，有人不短不长，出燕之乡，持天下之政，时有婴兒主，欲行车。”霍将军者，本居平阳燕。臣为郎时，与方士考功会旗亭下，为臣言。岂不伟哉！”
其来岁，东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言“黄帝时为五城十二楼，以候神人於执期，命曰迎年”。上许作之如方，名曰来岁。上亲礼祠上帝，衣上黄焉。
太史公曰：五帝、三代之记，尚矣。自殷之前诸侯不成得而谱，周以来乃颇可著。孔子因史文次春秋，纪元年，正光阴月，盖其详哉。至於序尚书则略，无年代；或很有，然多阙，不成录。故疑则传疑，盖其慎也。
其来岁，有司言雍五畤无牢熟具，芳香不备。乃命祠官进畤犊牢具，五色食所胜，而以木禺马代驹焉。独五帝用驹，行亲郊用驹。及诸名山川用驹者，悉以木禺马代。行过，乃用驹。他礼仍旧。
余於是因秦记，踵春秋之後，起周元王，表六国时势，讫二世，凡二百七十年，著诸所闻兴坏之端。後有君子，以览观焉。
高辛之胤，大启祯祥。脩己吞薏，石纽兴王。天命玄鸟，简秋生商。姜嫄履迹，祚流岐昌。俱膺历运，互有兴亡。风馀周召，刑措成康。出彘之後，诸侯日彊。