祭奠是文明的发端，而祭奠本身倒是血腥的。有的部落崇尚“活人祭”，以表达本身对神明的尊崇之心。当本部落的人丁急剧减少以后，就会打劫敌对部落的人用来祭奠。这类蛮横的祭奠形成无数部落奥秘消逝，至今也另有一些原始部落持续着这类传统，没有完整消逝。
“这类祭奠场面的岩画并未几见，西北地区荒凉当中的岩画比之简朴很多，年代更加长远。西南地区属于亚热带气候，不宜保存岩画，以是见到的更少。从风化环境看还是两千多年，这个是断代的根据。”舒妃淡淡地感喟一下：“但从内容上看，祭奠的民风古已有之，中原地带的祭奠祖宗、六合、神明，祈求风调雨顺，而西南地区也是一样，他们祭奠的是万物发展的太阳。”
楚枫用强光手电晖映云纹飞鸟环抱的阿谁圆形体上，才发明有些与众分歧。凹凸不平的圆形体大要呈现了点点光斑，在傍晚的时候并没有发明他会“反光”啊！底子启事是它位于靠近洞顶的部位，光芒不能到达那边。而在强光手电的聚焦之下，圆形体产生了光反射结果！
楚枫怠倦地坐在石凳上沙哑道：“从雕凿的陈迹、画面气势和内容上，看不出有代价的信息，我想……与我们的行动无关。”
按照壁画的气势微风化程度，楚枫判定其汗青应当在两千年以上。而舒妃的定见是更近一些，因为壁画雕凿的陈迹很重，与“岩画”有本质的分歧。即便在这类砂岩上描画也需求较坚固的东西，比如铁器。公元前4000到6000年前是青铜器的期间，构成于夏朝，鼎盛于春秋，而春秋期间才呈现铁器。遵循这个推断，壁画的汗青应当在三千年摆布。
楚枫屏住呼吸盯着圆形物上微蓝的光斑，内心不由一阵狂跳：这就是岩画的奥妙！
洞内的氛围当即活泼起来，世人兴趣勃勃地议论着，猜想壁画所要表达的内容和通报的信息，核心当然是云纹飞鸟环抱着的圣物，编织着不符合实际的故事和臆想。
“以是，要从在汗青上找出世活在西南地区的部族去寻觅答案，或许会有一些传说典故。雪女人说他们供奉的不是图腾是有能够的，或许是与神联络的信物，比如左券。”老夫子淡然地看一眼楚枫：“不要拘泥于笔墨一隅，即便是呈现了虫鸟文也一定就是你所需求的线索，在秦朝之前就存在那种陈腐的笔墨，一向持续到了唐初，前后七百多年的汗青。”
楚枫不由一愣，摒除统统神话的色采，这场祭奠的确如雪燕妮所阐发的那样，只不过有些太写实，固然初看上去很笼统。不管是跪伏的人、作为捐躯的狼和熊、举着权杖的祭奠，还是云纹飞鸟，都是写实的，与本身所晓得的任何神话故事没有一点联络。
这是壁画出世的最晚时候，也是与圣物最为靠近的时候。如果说“圣物”与之有某种联络的话，也仅仅是时候上有所关联，但壁画上没有任何笔墨记录，这是最大的遗憾。雪燕妮始终陪在楚风的中间，一声不响地察看着壁画。
实在任何岩画都是写实与笼统的连络体，写实是内容方面的，笼统是表达方面的。这是太古先民所要表达的要义，而详细到洞内的这幅壁画，时候明显不是太古，而是文明初开之际。
因为拍摄前提所限，壁画的照片存在很大的题目，如果停止深度措置的话会产生失真，没有那种直观的感受。楚枫对此不报甚么但愿，只是詹莎莎想要保存质料罢了。探险队里没有学考古专业的专家，对这类壁画的解读极其困难，仅能简朴地阐发大要的东西，而没法深切研讨。