当然，文中另有一点没有说出来，那就是也会让他赵无恤在赵氏内部，乃至于晋国、天下捞到极大的政治名誉。
如此一来，事情就变得简朴了，这是一个加减法的题目，是持续置若罔闻，每年白白丧失上千劳动力。还是让那些殉葬的仆从侍婢们活下来，相互婚配，则会多出很多重生儿。
“小子无恤再拜顿首：赵氏于成子、宣子之世创业于晋，然天不佑赵，导致中道崩殂（指下宫之难）；幸有先曾祖父文子复起，宰执晋国；至于父亲光大门楣，赵氏于斯为盛。”
赵无恤在文中疾呼道：“以是，一边支撑人殉，一边以这类做法寻求增加人丁，就仿佛令人伏身剑刃而寻求长命，又仿佛想去往南边，却令车夫朝北边驾驶一样，只会适得其反！”
赵无恤在文中指出，现在诸侯相争，乃至于六卿相争，争的是两样，一是地盘，二是人丁。地盘多，人丁广，赵氏就能胜于未战之时；地盘狭，人丁少，赵氏就会落于下风。
计吏侨手中有现成的数据，赵鞅也模糊记得，他亲手节制的五个大县，外加下宫，客岁增加的口数，也就两千余人，全部赵氏十三县加一块，也不过五千。
“诸侯、卿族身后所杀的殉葬者，多的数百，少的数十；士医存亡后所杀的殉葬者，多的数十，少的数人。”
“但是为了后日的冬至大朝会？”
“念！念给众家臣听听，一个字都不准漏，让他们看看吾子到底是有多么‘不喑世事’。”
留着山羊胡子的尹铎听到此话，神采微沉。对后日的大朝会，他有种不好的预感，但颠末这半月来的数次辩论，主上已经听不进他的顺耳忠告了，也许在冬至今后，他的家宰职位都能够会被中大夫傅叟代替！
既然人丁如此首要，那增加人丁的体例有哪些呢？赵无恤以为，此中一项就是制止殉葬！
赵无恤在口述这些的时候，感觉本身的确就是公理的化身，比拟活人千万，用计将那成季坑死的确不算个事。
他还假想了此举的效果：除了部分保守的旧贵族会反对外，赵氏却能获得全天下开通士人的赞美，获得尊周礼的好名声，还能被奴婢臣妾，以及野人们戴德戴德，为之前驱效死。
随后又令倡优舞白鹤之羽于吴市中，竟一口气骗了数千名越族人进入那长长的墓道中，按下构造，封死墓穴，俱坑之！
君不见，居于虢桧之地的郑国，因为地狭人少，固然在春秋初期有郑庄公小霸，胆敢在繻葛之战中射周天子肩，纵横中原无人能掠其锋芒，但是却不耐久。而齐国具有广袤的国土和浩繁人丁，以是才气厥后居上，成为首霸。即便厥后因为内哄而失霸，但基数摆在那边，国君再作死，也耐久把持着天下第三强国的席位。
那位号称“大霸”的吴王阖闾，为了安葬他那位因为一条蒸鱼而傲娇他杀的吴国翁主滕玉。于国西阊门外凿池积土，文石为棺椁，题凑为中，随葬金鼎玉杯、银樽珠襦之宝无数。
有位家中世代以隶妾殉葬的下大夫立即站出来质疑道：“以奴婢殉葬乃赵氏固有传统，何言舍弃，无恤小君子年纪尚幼，恐怕是不喑世事，方才出此惊世骇俗之言吧？”
但是无恤并不晓得，就在他要求赵鞅以成文法情势，明令制止殉葬的同一时候。在南边悠远的吴国，一场惨绝人寰的活祭正在拉开序幕。