至于中世纪欧洲人利用的所谓“捕鼠器”，实在就是用一根细细的枝条把一块沉重的大木头顶起来，上面撒一点食品――就像鲁迅小说里他儿时玩过的那种捕鸟的玩意儿――当某只不利的老鼠来偷吃食饵的时候，如果它行动比较笨拙的话，就有能够不谨慎推开枝条，然后被落下的大木头压死。当然，这只是实际上的利用结果。至于实际环境么……嗯，固然这么笨的老鼠实在罕见，但起码心机安抚感化还是有一点的。
固然另有别的的一些灭鼠体例，但想要在这年初推行，一样也有很大的难度，比如动画片《猫和老鼠》（《汤姆和杰瑞》）内里常常呈现的那种弹簧式捕鼠夹子，实在要到1899年才会被发明出来――中世纪欧洲的铁匠底子没法大范围量产出那种弹簧钢！
总之，在没有殊效药，也没法搞“爱国卫生活动”的环境下，即便是穿越者，也对黑死病束手无策。
作为一种驯养汗青悠长的宠物，猫咪在人类社会当中的职位，也是几经沉浮――偶然被捧上云端，尊为顶礼膜拜的神兽，偶然却又堕入天国，沦为大家喊打的邪魔。
――这场空前绝后的大瘟疫还要持续多久？我和我太太能够活着熬过这一劫吗？
实事求是地说，那年初的欧洲基督徒，根基上个个都是空前绝后的虐猫狂人。当今后的欧洲学者们，指责美洲玛雅人和阿兹特克人花腔百出的杀人祭神技能，是多么的灭尽人道之时，却忘了他们仿佛方才把上述这些虐杀手腕，十足在不幸的猫儿身上实际了不晓得多少遍……当然，猫命老是不如性命值钱的。
看着叔叔的棺材被缓缓放进墓穴，然后被填上泥土，竖起十字架，李维不由得感到一阵有力和茫然。
在阿谁虐猫成狂的惊悚年代里，如果一名虔诚的基督徒于夜里外出碰到了小猫，就必然要用尽各种的残暴伎俩把这类猫殛毙掉，若留下活口或杀猫的体例不敷残暴，则是被以为是对基督耶稣的不尊敬和不崇拜！很多虔诚的基督徒还会把残杀过后的猫尸堆砌在修建物的墙边，表示本身跟邪魔永久势不两立！
他在墓园里冷静地站了好久，直到太阳西斜，才转成分开，但却没有直接返回庄园，而是沿着一条鹅卵石铺砌的巷子走了很远的路，来到一座一样挂着病院骑士团红底八角白十字旗号的高大石屋门外。
听着这一声声仿佛惨痛怨灵般的痛苦嗟叹，饶是已故意机筹办，李维骑士还是忍不住打了个颤抖。
――这间满盈着灭亡气味的阴暗石屋，就是病院骑士团驻马赛办事处开设的慈悲病院。
言归正传，按照欧洲中世纪的相干文献记录，仅仅是被火刑烧死的猫咪，在黑死病发作前夕就超越了一百万。而死于别的虐杀手腕的猫，则更是不计其数。特别是到了1348年黑死病大发作的时候，屠猫活动的事迹已经达到了最颠峰，全部欧洲都几近找不到野生的猫咪了！只要少数地区另有一些野猫幸存。