“……那些收税征粮的官差过来村里，且不说端庄官税，光是他们的好处费，一次就要钱几十贯，贫苦百姓兜里没钱，地步又卖不上代价，没有人理睬，只能先卖后代再典押地步，那些买地的大户又黑心，一亩地在灾年只能拿到百十文，这点小钱还不敷官差买酒吃的，他们一年如果来上十几次几十次，大师都得被逼到死路上！官粮税赋交纳不齐，后代地步能卖的都卖出去了，可还是不能善了，为了不去下狱戴枷进站笼，我们贫民只能去借高利贷，可这高利贷又那里是好随便借的？等因而在家下狱罢了！还不管饭！”
――平时再如何和顺如羊的百姓，在堕入绝境的时候也会变得狰狞可怖，一两个穷汉天然做不得甚么大事，可如果把几千几万几十万乃至更多的百姓堆积起来，那就是天崩地裂普通的浩大伟力！
在间隔济宁城两里多外的一座茶棚的茅顶之下，教主王可和闻香教中珍朱紫物相对围坐，远了望着数以十万计的流民在教众的批示下，黑压压地爬动着，筹办着用性命和血肉把济宁城给啃下来。
看到教门已经有了这般庞大的权势，教主徐鸿儒便在天启二年起兵造反，叛军一度阵容浩大，四方云集，聚众数万，攻重镇，断漕运，所向披靡，一时震惊天下。但随即在接下来的战役当中节节得胜，充分透露了这帮人身为乌合之众的本质，常常稀有万教众被数百官军冲毁的扑街场面呈现。终究，徐鸿儒兵败身亡，王好贤南逃扬州被杀，闻香教是以蒙受重创，内部也发作了分裂，一度被迫偃旗息鼓。
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――这是闻香教自从天启二年徐鸿儒起事兵败以后，时隔十年的又一次大范围起事。
“……开了济宁城，大家吃饱，每天吃肉，另有仙颜的婆娘睡……”
第八十二章、山东激变（下）
趁着众情面感高涨的时候，那些神汉神婆又开端到处送符水撒香灰，说是能让人百病不侵，还在呼喊着：
而固然天灾如此惨烈、庄稼颗粒无收，但朝廷官吏的苛捐冗赋，地主缙绅的地租高利贷，还是一丝一毫也不能减免，持续沉甸甸地压在老百姓肩头上，乃至另有变本加厉的趋势……偌大的中原膏壤，千村万户无炊烟，被剥了树皮的枯树上都是吊死他杀的农妇，连杂草都枯死的路边到处可见倒毙的尸身。
面对此等大场面，王可一时候志对劲满：“……诸位，现现在局面大好，各处百姓磨难深重，都等着本教出面带他们离开苦海，而官府已经是焦头烂额，首尾难顾，本教此次策动，定当势如破竹，无人可挡！”
此时现在，成百上千的坛主、香头、传经人，正在懵懵懂懂的饥民当中来回走动，给他们宣讲泄气：
“……开了济宁城！粮食吃不尽！”
“……弥勒降世，西天神国！”
作为闻香教的嫡派武力，几千衣甲光鲜的“奉教力士”在炮灰们前面督战掠阵。而更让城头守军感到惊悚的是，竟然有几门沉重的火炮，被闻香教贼人缓缓推了过来――妖贼从哪儿搞来的这等军国利器？！
崇祯五年夏，黄河大堤于孟津决口，无数村镇化为泽国，更进一步减轻了中原百姓的磨难。