“……预备――放！”
――此时现在，间隔他踏上日本列岛的地盘，已经畴昔了大半年的光阴。
“……杀！杀啊！我堂堂佛国圣地！岂容此等蛮教邪徒玷辱！”
然后，黑尔或者说冈本，就带着这支一千五百人的远征军渡海北上，依托西班牙战舰的炮火援助，攻占了幕府在西国的最后据点长崎港，同时通过耶稣会布羽士的人脉干系，大肆鼓吹本身是为了庇护日本信徒而来的“圣兵士”，死力想要争夺长州藩与“切支丹”权势的承认和支撑。
――不管在哪个时空，都有人像如许因烽火和毁灭而致富，吸别人流出的血而肥……
另有某些生命力固执的伤者，乃至拖着已经支离破裂的残破精神，正迟缓而痛苦地匍匐着，在濒死幻觉中固执地寻求着保存之门，内脏肚肠被异化着泥土拖了一地……其气象实在是惨不忍睹。
此中，男人普通是当场编入杂役营，给军队充当夫役夫役和攻城炮灰。而女人则被长长的草绳栓成一串，等候被装上大船，卖给“华盟”的商船队――在当代中国穿越者们节制的各个加盟共和国版图内，都分歧程度地存在着人丁性别比例平衡的题目，火急需求输入大量青年女性……
一刹时，寺院陈腐的墙壁上碎石迸飞，将正在院墙前面持械鼓噪的信徒僧众给炸倒了一大片。随后，多量五花八门打扮的游勇野军人，就嗷嗷叫着高举十字军旗，乱纷繁地奔向了院墙上炸开的缺口。
――人类在被逼迫至存亡绝境的时候，常常能发作出超乎常理的可骇战役力。就比如说被围困在四天王寺内的武装僧侣与信徒们，固然他们在常日里风格出错，没少做过废弛佛门清誉的丑事。但是，当多量基督徒“十字军”从四周八方合围上来的时候，这些从大阪四周各处逃来的乌合之众，还是勉强平静下来，开端在寺内和尚的指导下，从一到处霉味四溢的堆栈和地窖里，翻出了多少生锈刀枪、陈腐火器、发霉竹甲，乃至连金刚泥像上的长矛都取下了来。那些反应略微慢一些的人，实在找不到像样的兵器了，就用竹竿绑上菜刀、斧头和磨尖的锅铲，再往怀里揣上几块板砖充数，哪怕拼了命也要将战役停止到底。
因而，没等僧兵们打出第二次射击，一队穿戴西式服饰的日本十字军，已经谙练地齐步上前，超出那些举刀游移不定的散兵游勇，架起重型火枪，对准守在院墙豁口处的僧兵扣动了扳机……一阵枪响过后，衣衫混乱的僧众们便倒下了一大片，暗红色的鲜血汩汩地流淌，而一条条生命也随之逐步消逝。
幸亏，此时固然倒幕军在西国疆场胜局已定，但下一场更大范围的进京上洛之战却又迫在眉睫。故而对于倒幕权势而言，眼下仍然是招兵买马之时，为了打倒权势庞大的德川幕府，能多一份力量老是好的。因而，在耶稣会布羽士的调和之下，黑尔的这支由日本游勇、南洋土著和少数欧洲冒险家构成的“菲律宾日侨十字军”，毕竟还是获得了毛利家的承认，顺利插手了倒幕军的序列。但黑尔最后制定的“占有长崎，窥视九州”的打算，却完整宣布了停业――为了取信盟友，他不得不交出了手中还没焐热的长崎港……