第14章 光明觉品第九[第4页/共8页]

佛所说法皆随入，泛博聪明无所碍，统统处行悉已臻，此安闲修便利力。

佛法奥妙难可量，统统言说莫能及，非是和合非分歧，体性寂灭无诸相。

亦如大云雷，普雨统统地，雨滴无不同，诸佛法如是。

光亮遍清净，尘累悉蠲涤，不动离二边，此是如来智。

“泛博苦行皆修习，日夜精勤无厌怠，已度难度师子吼，普化众生是其行。

世及出世见，统统皆超出，而能善知法，当作大灿烂。

能见此天下，其心不动摇，于佛身亦然，当作胜智者。

或见师子吼，威光最殊特，超统统人间，神通力无等。

时，法首菩萨以颂答曰：

“佛子善聆听，所问照实义，不但以多闻，能入如来法。

佛知众生心，性分各分歧，随其所应受，如是而说法。

如钻燧求火，未出而数息，火势随止灭，懒惰者亦然。

比方毗蓝风，普震于大地，佛福田如是，动三有众生。

比方河中水，湍流竞奔逝，各各不相知，诸法亦如是。

一中解无量，无量中解一，了彼互生起，当作无所畏。”

如本趣菩提，统统回向心，得如是刹土，众会及说法。

比方大梵王，应现满三千，其身无别异，诸佛法如是。”

了知不同法，不著于言说，无有一与多，是名随佛教。

佛身无生超戏论，非是蕴聚不同法，得安闲力决定见，所行恐惧离言道。

尔时，统统处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

统统众生有生灭，色与非色想非想，所驰名字悉了知，此住难思便利力。

若欲求除灭，无量诸过恶，当于佛法中，英勇常精进。

悭者为赞施，毁禁者赞戒，多瞋为赞忍，好懈赞精进。

亦如风性一，能吹统统物，风无一异念，诸佛法如是。

“如来深境地，其量等虚空，统统众生入，而实无所入。

尔时，文殊师利菩萨问德首菩萨言：“佛子，如来所悟，唯是一法，云何乃说无量诸法，现无量刹，化无量众，演无量音，示无量身，知无量心，现无量神通，普能震惊无量天下，示现无量殊胜寂静，显现无边各种境地？而法性中，此不同相，皆不成得。”

尔时，光亮过一亿天下，遍照东方十亿天下；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。