第15章 净行品第十一[第3页/共8页]

信令诸根净明利，信力坚毅无能坏，信能永灭烦恼本，信能专向佛功德。

著僧伽梨，当愿众生：入第一名，得不动法。

妓乐集会，当愿众生：以法自娱，了妓非实。

尔时，智首菩萨问文殊师利菩萨言：“佛子，菩萨云何得无不对身、语、意业？云何得不害身、语、意业？云何得不成毁身、语、意业？云何得不成坏身、语、意业？云何得不退回身、语、意业？云何得不成解缆、语、意业？云何得殊胜身、语、意业？云何得清净身、语、意业？云何得无染身、语、意业？云何得智为先导身、语、意业？云何得生处具足、种族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、恐惧具足、憬悟具足？云何得胜慧、第一慧、最上慧、最胜慧、无量慧、无数慧、不思议慧、无与等慧、不成量慧、不成说慧？云何得因力、欲力、便利力、缘力、所缘力、根力、察看力、奢摩他力、毗钵舍那力、思惟力？云何得蕴善巧、界善巧、处善巧、缘起善巧、欲界善巧、色界善巧、无色界善巧、畴昔善巧、将来善巧、现在善巧？云何善修习念觉分、择法觉分、精进觉分、喜觉分、猗觉分、定觉分、舍觉分、空、无相、无愿？云何得美满檀波罗蜜、尸波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜，及以美满慈、悲、喜、舍？云何得处非处智力、过未现在业报智力、根胜劣智力、各种界智力、各种解智力、统统至处道智力、禅摆脱三昧染净智力、宿住念智力、无停滞天眼智力、断诸习智力？云何常得天王、龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、人王、梵王之所保护，恭敬扶养？云何得与统统众生为依、为救、为归、为趣、为炬、为明、为照、为导、为胜导、为普导？云何于统统众生中，为第1、为大、为胜、为最胜、为妙、为极妙、为上、为无上、为无等、为无等等？”

若得殊胜决定解，则为诸佛所护念；若为诸佛所护念，则能建议菩提心。

或受五热随日转，或持牛狗及鹿戒，或著坏衣奉事火，为化是等作导师。

若以聪明为先导，身语意业恒无失，则其愿力得安闲，普随诸趣而现身。

若能兼利统统众，则处存亡无疲厌；若处存亡无疲厌，则能勇健无能胜。

若常信奉于诸佛，则能持戒修学处；若常持戒修学处，则能具足诸功德。

顶礼于塔，当愿众生：统统天人，无能见顶。

又放光亮衣寂静，各种名衣集为帐，普散十方诸国土，扶养统统大德尊。

若常信奉清净僧，则得信心不退转；若得信心不退转，彼人信力无能动。

若常信奉于诸佛，则能兴集大扶养；若能兴集大扶养，彼人信佛不思议。

若见险道，当愿众生：住正法界，离诸罪难。

劫中饥荒灾害时，悉与人间诸乐具，随其所欲皆令满，普为众生作饶益。