第24章 兜率宫中偈赞品第二十四[第2页/共8页]

尔时，光亮幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：

三世统统佛，法身悉清净，随其所应化，普现妙色身。

比方净日轮，不与昏夜合，而说某日夜，诸佛法如是。

“比方洁白眼，因日睹众色，净心亦复然，佛力见如来。

所有身业皆清净，统统说话无不对，心常归向于如来，能令诸佛悉欢乐。

众生妄别离，是佛是天下；了达法性者，无佛无天下。

比方良肥田，所种必滋长，如是净心肠，出世诸佛法。

如来不念言，我作如是身，自但是示现，何尝起别离。

意业常清净，扶养诸如来，终无疲厌心，能入于佛道。

“如来胜非常，甚深不成说，出过言语道，清净如虚空。

以佛为境地，专念而不息，此人得见佛，其数与心等。

何有聪明人，于佛得见闻，不修清净愿，履佛所行道？”

导师为开演，甚深奥妙法，以是人原因，现此非常身。

诸法不成坏，亦无能坏者，安闲大光亮，普示于人间。”

通达统统法，是乃真佛子，此人能了知，诸佛安闲力。

其心念念恒安住，聪明泛博无与等，离痴正念常寂然，统统诸业皆清净。

如来普现前，令众生信喜，佛体不成得，彼亦无所见。

人间如是身，诸佛身亦然，了知其自性，是则说名佛。

如来拜别离，非世超诸数，三世诸导师，呈现皆如是。

佛身非畴昔，亦复非将来，一念现出世，成道及涅槃。

尔时，诸佛即与金刚幢菩萨无量聪明，与无留碍辩，与别离句义善便利，与无碍法光亮，与如来划一身，与无量不同净音声，与菩萨不思议善察看三昧，与不成沮坏统统善根回向智，与察看统统法成绩巧便利，与统统处说统统法无断辩。何故故？入此三昧善根力故。

佛随众生心，普现统统身，成道转法轮，及以般涅槃。

大士勤修诸善业，无量无边不成数，如是悉以益众生，令住难思无上智。

尔时，世尊从两膝轮，放百千亿那由他光亮，普照十方尽法界、虚空界、统统天下。彼诸菩萨，皆见于此佛神变相；此诸菩萨，亦见于彼统统如来神变之相。如是菩萨皆与毗卢遮那如来，于往当年，同种善根，修菩萨行；悉已悟入诸佛安闲甚深摆脱，得无不同法界之身，入统统土而无所住；见无量佛，悉往承事；于一念中，周行法界，安闲无碍；情意清净，如无价宝；无量无数诸佛如来，常加护念，共与其力，到于究竟第一此岸；恒以净念住无上觉，念念恒入统统智处；以小入大，以大入小，皆得安闲，通达无碍；已得佛身，与佛同住；获统统智，从统统智而生其身；统统如来所行之处，悉能随入；开阐无量聪明法门，到金刚幢大智此岸，获金刚定，断诸迷惑；已得诸佛安闲神通，普于统统十方国土，教养调伏百千万亿无数众生；于统统数，虽无所著，善能修学，成绩究竟便利，安立统统诸法。如是等百千亿那由他不成说无尽清净三世统统无量功德藏诸菩萨众，皆来集会，在于佛所；因光所见，统统佛所，悉亦如是。

如刹不成思，而见净寂静，佛难思亦尔，妙相无不现。

比方一心力，能生各种心，如是一佛身，普现统统佛。