第24章 兜率宫中偈赞品第二十四[第4页/共8页]

“人间及天上，统统诸天下，普见于如来，清净妙色身。

如来不念言，我作如是身，自但是示现，何尝起别离。

比方净日轮，不与昏夜合，而说某日夜，诸佛法如是。

心常清净离诸失，普入人间无所畏，已住如来无上道，复为三有大法池。

尔时，金刚幢菩萨，察看十方统统众会暨于法界，入深句义，以无量心修习胜行，大悲普覆统统众生，不竭三世诸如来种，入统统佛功德法藏，出世统统诸佛法身，善能别离诸众生心，知其所种善根成熟，住于法身而为示现清净色身，承佛神力，即说颂言：

比方虚空界，不生亦不灭，诸佛法如是，毕竟无生灭。”

以此修成坚毅道，统统众生莫能坏，善能了达诸法性，普于三世无所著。

佛身非窜改，亦复非非化，于无化法中，示有窜改形。

佛身及人间，统统皆无我，悟此成正觉，复为众生说。

若闻如是法，诸佛今后生，虽经无量苦，不舍菩提行。

所有身业皆清净，统统说话无不对，心常归向于如来，能令诸佛悉欢乐。

如有聪明人，一念发道心，必成无上尊，慎莫生迷惑。

泛博智所说，欲为诸法本，应起胜但愿，志求无上觉。

十方统统诸天下，统统众生皆摄受，为救彼故善住心，如是修学诸回向。

尔时，诸佛各以右手摩金刚幢菩萨顶。金刚幢菩萨得摩顶已，即从定起，告诸菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨有不成思议大愿充满法界，普能救护统统众生，所谓：修学去、来、现在统统佛回向。佛子，菩萨摩诃萨回向有几种？佛子，菩萨摩诃萨回向有十种，三世诸佛咸共演说。多么为十？一者、救护统统众生离众生相回向，二者、不坏回向，三者、等统统诸佛回向，四者、至统统处回向，五者、无尽功德藏回向，六者、入统统划一善根回向，七者、等随顺统统众生回向，八者、真如相回向，九者、无缚无著摆脱回向，十者、入法界无量回向。佛子，是为菩萨摩诃萨十种回向，畴昔、将来、现在诸佛，已说、当说、今说。

“如来不出世，亦无有涅槃，以本大愿力，示现安闲法。

聪明清净如虚空，修习无边大士行，如佛所行诸行法，彼人如是常修学。

“佛身无有量，能示有量身，随其所应睹，导师如是现。

诸佛身如是，无量不成数，唯除大觉尊，无有能思议。

佛身无处所，充满统统处，如空无边沿，如是难思议。

“菩萨如是回向之时，度脱众生，常无歇息，不住法相；虽知诸法无业无报，善能出世统统业报而无违诤，如是便利善修回向。菩萨摩诃萨如是回向时，离统统过，诸佛所赞。佛子，是为菩萨摩诃萨第一救护统统众生离众生相回向。”

正觉不成量，法界虚空等，深广无涯底，言语道悉绝。

大士游行诸天下，悉能安隐诸群生，普使统统皆欢乐，修菩萨行无厌足。

非一亦非二，亦复非无量，随其所应化，示现无量身。

尔时，佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与万佛刹微尘数诸菩萨俱，从万佛刹微尘数国土外诸天下中，来诣佛所。其名曰：金刚幢菩萨、坚毅幢菩萨、英勇幢菩萨、光亮幢菩萨、智幢菩萨、宝幢菩萨、精进幢菩萨、离垢幢菩萨、星宿幢菩萨、法幢菩萨。所向来国，谓：妙宝天下、妙乐天下、妙银天下、妙金天下、妙摩尼天下、妙金刚天下、妙波头摩天下、妙优钵罗天下、妙栴檀天下、妙香天下。各于佛所，净修梵行，所谓：无尽幢佛、风幢佛、摆脱幢佛、威仪幢佛、明相幢佛、常幢佛、最胜幢佛、安闲幢佛、梵幢佛、察看幢佛。其诸菩萨，至佛所已，顶礼佛足；以佛神力，即化作妙宝藏师子之座，宝网弥覆，周匝遍满；诸菩萨众，随所来方，各于其上结跏趺坐。其身悉放百千亿那由他阿僧祇清净光亮，此无量光皆从菩萨清净心宝离众过恶大愿所起，显现统统诸佛安闲清净之法；以诸菩萨划一愿力，能普救护统统众生，统统人间之所乐见，见者不虚，悉得调伏。其菩萨众，悉已成绩无量功德，所谓：遍游统统诸佛国土，无所停滞，见无依止清净法身；以聪明身，现无量身，遍往十方承事诸佛；入于诸佛无量无边不成思议安闲之法，住于无量统统智门，以智光亮善了诸法；于诸法中得无所畏，随所演说，穷将来际；辩才无尽，以大聪明开总持门，慧眼清净入深法界，聪明境地无有边沿，究竟清净�