第39章 十地品第二十六之五[第1页/共9页]

于一毛端百千亿，那由他国微尘数，如是无量诸如来，于中安住说妙法。

一毛孔内无量刹，各有四洲及大海，须弥铁围亦复然，悉见在中无迫隘。

大刹随念变成小，小刹随念亦变大，如是神通无有量，人间共说不能尽。

如是美音千万种，歌赞佛已沉默住。摆脱月言今众净，愿说九地所行道！

于彼统统刹土中，悉有如来演妙音，随顺统统众生心，为转最上净法轮。

大安闲王安闲天，悉共同心喜无量，各以各种众供具，扶养甚深功德海。

此是第九善慧地，大智菩萨所行处，甚深奥妙难可见，我为佛子已宣说。”

统统知见无上尊，其身普放大光亮，晖映彼诸无量土，悉使众生获安乐。

但唯妄图非什物，不离于心无处所，禅定境排仍退转，金刚道灭方毕竟。

法性真常离心念，二乘于此亦能得，不以此故为世尊，但以甚深无碍智。

成绩是忍超戏论，甚深不动恒寂灭，统统人间无能知，心相取著悉皆离。

功德成绩恒慈愍，聪明泛博等虚空，闻法能生决定力，是则寂灭无生忍。

沉寂调柔无垢害，随所上天善修习，心如虚空诣十方，广说佛道悟群生。

雨妙华幡及幢盖，香鬘璎珞与宝衣，无量无边千万种，悉以摩尼作严饰。

“佛子，此菩萨阔别统统身想别离，住于划一。此菩萨知众生身、国土身、业报身、声闻身、独觉身、菩萨身、如来身、智身、法身、虚空身。此菩萨知诸众生心之所乐，能以众生身作本身，亦作国土身、业报身，乃至虚空身。又知众生心之所乐，能以国土身作本身，亦作众生身、业报身，乃至虚空身。又知诸众生心之所乐，能以业报身作本身，亦作众生身、国土身，乃至虚空身。又知众生心之所乐，能以本身作众生身、国土身，乃至虚空身。随诸众生所乐分歧，则于此身现如是形。此菩萨知众生集业身、报身、烦恼身、色身、无色身，又知国土身小相、大相、无量相、染相、净相、广相、倒住相、正住相、普入相、方网不同相，知业报身化名不同，知声闻身、独觉身、菩萨身化名不同，知如来身有菩提身、愿身、化身、力持身、相好寂静身、威势身、意生身、福德身、法身、智身，知智身善考虑相、照实决择相、果行所摄相、人间出人间不同相、三乘不同相、共相、不共相、出离相、非出离相、学相、无学相，知法身划一相、不坏相、随时顺俗化名不同相、众生非众生法不同相、佛法圣僧法不同相，知虚空身无量相、周遍相、无形相、无异相、无边相、闪现色身相。

烦恼无边恒共伴，眠起一义续诸趣，业性各种各不同，因坏果集皆能了。

住此多作大梵王，以三乘法化众生，所积德业普饶益，乃至当作统统智。

十力成绩不摆荡，统统魔众无能转，诸佛护念天王礼，密迹金刚恒侍卫。

诸根各种下中上，前后际等无量别，解性乐欲亦复然，八万四千靡不知。

众生惑见恒随缚，无始稠林未除翦，与志共俱心并生，常相羁系不竭绝。

尔时，金刚藏菩萨告摆脱月菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨于七地中，善修习便利慧，善清净诸道，善集助道法。大愿力所摄，如来力所加，自善力所持，常念如来力、无所畏、不共佛法，善清净深心机觉，能成绩福德聪明，大慈大悲不舍众生，入无量智道，入统统法，本来无生、无起、无相、无成、无坏、无尽、无转、无性为性，初、中、后际皆悉划一，无别离如如智之所入处，离统统心、意、辨认离想，无所取著如同虚空，入统统法如虚空性，是名得无生法忍。