第39章 十地品第二十六之五[第7页/共9页]

“佛子，是名略说菩萨摩诃萨第九善慧地；若广说者，于无量劫亦不能尽。佛子，菩萨摩诃萨住此地，多作二千天下主大梵天王，善能统理，安闲饶益，能为统统声闻、缘觉及诸菩萨别离演说波罗蜜行；随众生心，统统答辩无能屈者。布施、爱语、利行、同事──如是统统诸所功课，皆不离念佛，乃至不离念统统种、统统智智。复作是念：‘我当于统统众生中为首、为胜，乃至为统统智智依止者。’此菩萨若发勤精进，于一念顷，得百万阿僧祇国土微尘数三昧，乃至示现百万阿僧祇国土微尘数菩萨觉得家属；若以菩萨殊胜愿力安闲示现，过于此数，乃至百千亿那由他劫不能数知。”

菩萨第八不动地，我为汝等已略说，若欲次第广别离，经于亿劫不能尽。”

如是美音千万种，歌赞佛已沉默住。摆脱月言今众净，愿说九地所行道！

“佛子，菩萨住此第八地，以风雅便善巧智所起无服从觉慧，观统统智智所行境。所谓：观人间成，观人间坏；由此业集故成，由此业尽故坏。几时成？几时坏？几时成住？几时坏住？皆照实知。又知地界小相、大相、无量相、不同相，知水、火、风界小相、大相、无量相、不同相，知微尘细相、不同相、无量不同相。随何天下中统统微尘聚及微尘不同相，皆照实知；随何天下中统统地、水、火、风界各多少微尘，统统宝贝多少微尘，众生身多少微尘，国土身多少微尘，皆照实知。知众生大身、小身各多少微尘成，知天国身、牲口身、饿鬼身、阿修罗身、天身、人身各多少微尘成，得如是知微尘不同智。又知欲界、色界、无色界成，知欲界、色界、无色界坏，知欲界、色界、无色界小相、大相、无量相、不同相，得如是观三界不同智。

普发此等妙音声，奖饰如来功德已，众会欢乐沉默住，一心瞻仰欲传闻。

汝虽已灭烦恼火，人间惑焰犹炽然，当念本愿度众生，悉使修因趣摆脱。

众生惑见恒随缚，无始稠林未除翦，与志共俱心并生，常相羁系不竭绝。

十力成绩不摆荡，统统魔众无能转，诸佛护念天王礼，密迹金刚恒侍卫。

住此多作大梵王，以三乘法化众生，所积德业普饶益，乃至当作统统智。

烦恼无边恒共伴，眠起一义续诸趣，业性各种各不同，因坏果集皆能了。

雨妙华幡及幢盖，香鬘璎珞与宝衣，无量无边千万种，悉以摩尼作严饰。

时摆脱月复请言：今此众会皆沉寂，愿说随次之所入，第八地中诸行相！

菩萨无量百千亿，俱时踊在虚空住，以过诸天上妙供，扶养说中最胜者。

大刹随念变成小，小刹随念亦变大，如是神通无有量，人间共说不能尽。

成绩是忍超戏论，甚深不动恒寂灭，统统人间无能知，心相取著悉皆离。

住于此地持法藏，了善不善及无记，有漏无漏世出世，思不思议悉善知。

如是人天所应供，与此聪明令察看，无边佛法悉得成，一念超越曩众行。

“佛子，菩萨住此第九地，日夜专勤更无余念，唯入佛境地靠近如来，入诸菩萨甚深摆脱，常在三昧，恒见诸佛，未曾舍离。一一劫中见无量佛、无量百佛、无量千佛，乃至无量百千亿那由他佛，恭敬尊敬，承事扶养，于诸佛所各种答辩，得说法陀罗尼，统统善根转更洁白。比方真金，善巧金师用作宝冠，转轮圣王以严其首，四全海内统统小王及诸臣民诸寂静具无与等者；此第九地菩萨善根亦复如是，统统声闻、辟支佛及下地菩萨统统善根无能与等。佛子，比方二千天下主大梵天王，身出光亮，二千界中幽远之处悉能晖映，除其暗中；此地菩萨统统善根亦复如是，能出光亮照众生心，烦恼暗中皆令扑灭。此菩萨，十波罗蜜中，力波罗蜜最胜；余波罗蜜非不修行，但随力随分。