“大木在大员岛以夏化夷，功莫大焉。”顾绛赞叹道。
“大木，前些天我看了你寄给我们的东西。这花鸟虫鱼，嗯，或者用大木你的说法，植物和植物，如许更周到一些。动植物，天然界的窜改，用上大木你和那位贝尔先生的解释，倒确切是很能说得通。”顾绛细细的考虑着用词，缓缓隧道，“只是天道人道，本来就没有决然的边界，能用于天然的事理，一定不能用于人道。大木你们总结出来的这‘保存合作’‘天然挑选’这两条，很轻易就会让人想到保存合作和天然挑选，在人类社会中也是一种遍及的征象。以为它在人类的退化、生长上起着首要的感化。因而就把一些不仁不义的事情看作理所当然。比如说，正如大木你们在会商阿谁叫甚么的小岛上的海鬣蜥和普通的绿鬣蜥的辨别的时候，在阿谁海岛上，每隔一段时候会有一次饥荒，这些饥荒或者是因为绿鬣蜥太多，或者是因为别的甚么。而天道处理的体例就是饿死一多量，只剩下有限的一些。我看汗青，每隔一段时候，就会有朝代变异，天命变动，战乱频繁，因而苍存亡者十九，而后有一大治。因而，有不仁者必曰：‘生民死者十九，此天道也，欲因之去其残弱。虽饿殍遍野，但使之饿死便是，这恰是天然挑选，适者保存之道。’如此，岂不危矣！”
郑森这一说，顾绛和方以智都来了兴趣，便道：“大木却不要卖关子，直接往下讲便是了。”
“现在我们发明的，还没这么多。”郑森实话实说，“不过由东沙再往南边，海上的岛屿星罗棋布，怕是有成千上万。此中大部分岛上都荒无火食，而这些荒岛上都能够有这东西，从客岁起，我就派出了一些海员去找，又摆脱西欧人也帮着找，却又找到了好几个有很多鸟粪石的岛屿。信赖此后还能找到更多的。照着我们现在发明鸟粪石的速率来看，这东西的数量倒不是题目，真正成题目的恐怕是没有那么多的船将它们运过来。”
郑森听了，正色道：“这恰是小子先将此论寄给二位先生的启事。我们福建有句俗话，叫做歪嘴和尚念佛，把经文都念歪了。实在持此论者本身并没有了解到‘退化论’的精华。究竟上，孔孟之道，仁义品德恰是保存合作的利器。也只要行仁义的，才气中天之选。”
一边说，顾绛一边又往嘴巴里塞了一块鲸肉。不一会儿，顾绛便吃完了晚餐，看看方以智，却也已经吃完了。仆人出去将餐具收走了，然后擦好了几案，又奉上了茶水，然后退了出去。
“小子不敢当，只不过学习先贤罢了。小子想，周朝时候的分封，实在就是将诸侯分到四夷之地，使他们教养四夷，化夷为夏。如此地盘日扩，出产日多，百姓天然能安居乐业，周朝也就能有八百年的天命。后代的分封却不是如许，而是将王子功臣封于中原之地，天然也就没有了化夷为夏的服从。这效果天然就大大不及了，以是便再也没有哪个朝代能有八百年的天命了。”
“大木现在更加不长进了，学谁不好，却去学柳麻子平话的招数。真是该打！还不快点讲！”方以智笑骂道。
“大木此说，如何证明？”顾绛问道。
“如何故事理申明？”顾绛又诘问道。