雍正六年，有人投“逆书”，列雍正十大罪行：即谋父、逐母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、好色、诛忠、任佞。如果“谋父”实有其事，那么，雍正的即位就值得思疑了。
传闻，在康熙担当人方面，得康熙赏识又众望所归的，是皇十四子胤祯。康熙五十七年，胤祯被任命为抚弘远将军总领西北各路雄师，代父亲征新疆和西藏。康熙亲口嘉奖胤祯有带兵才气，是良将，要部下绝对从命胤祯。并且康熙死时的遗诏上写的原文是：“传位十四阿哥胤祯。”那么，雍正谋父以后，又如何“篡位”的呢？传闻是隆科多私行窜改了遗诏，将“十四子”改成“于四子”将“胤祯”改成“胤禛”了。雍正依诏即位，顺理成章。另有人说，雍正初年，他借口杀了隆科多是为了杀人灭口，让篡位之事情成永久的奥妙。还推断，雍正之以是在皇十四子返京之前“谋父”，也是怕另生枝节，影响本身当皇上。一正一反，孰是孰非，莫衷一是。
雍正继位后很快圈禁了早有权力之争的八弟、九弟，还命令将他们改名“阿其那”、“塞思黑”(满语为猪、狗)，二人不久便暴卒。据溥仪之弟溥杰说，他在宫中便发明过雍正留下的杀弟密诏。将兄弟改牲口之名的行动，本身便反应出本人的荒唐下作。稍有点独立思虑的人都会问，这两个亲王如果狗是猪，作为其亲哥哥的天子又是甚么呢？
据《清圣祖实录》记录康熙临终那天，曾调集允祉、隆科多说：“皇四子品德贵重，深省朕躬，必能克承大统，着继朕即位，即天子位。”朝鲜国《李朝实录》载，康熙病重，解其顾虑珠与胤曰：“此乃顺治帝临终时赠朕之物，今我赠尔，成心存焉，尔其知之。”另有一些能证明康熙病重期间，胤被委以重担的质料，申明康熙对胤的信赖。如11月9日，康熙命胤斋戒，代天子行南效大祀。13日，康熙改派镇国公吴尔占代行祭天，胤三次被召。在此斋戒期间如许做是分歧平常的。
满清自顺治入关后便受广博的汉文明包抄熏陶，加上刚遵循蒙古文建立的满文词汇又很少，很快便遍及利用汉文。不过康熙、雍正两朝对满洲亲贵们下密诏时，为了内廷的隐蔽性却多利用满文，事关“邦本所系”的传位诏更应如此。即便用汉字，按当时的文法也不会用“于”而利用“於”。
畴昔一些别史怒斥雍正，说他在康熙病重时奉上“参汤”，让其父敏捷弃世。他又让隆科多密改康熙的遗诏，将“传位十四子”中的“十”字高低添了两笔变成“传位于四子”，由此代替了他同母的十四弟而篡了位。不过，从清宫风俗和体裁来看，改遗诏之说不太可托。
照此推理，雍正不是即位，而是篡位。这也有值得耐人寻味的处所。
雍正暗害其父一事，至今也无证据，不过，倒有蛛丝马迹申明此人担当皇权确切可疑。清宫档案中发明他刚即位时给隆科多的一封信，肉麻地称这位“娘舅”是“朕之功臣”、“绝代罕见之臣”。康熙临终前，由隆科多率御林军保护，他对雍正何“功”之有？语中当有隐情。雍正继位后起居也有奇特之处，其父的寝宫他毫不去住，本身的陵墓也没挑选在安葬父、祖的遵化县陵寝，而是另在西面的易县斥地了一处新陵寝(而后清帝才在东陵、西陵交叉安葬)，仿佛很惊骇冥冥当中的父皇。对当时科学幽灵的清室来讲，这些行动只能用必有负苦衷来解释了。