于艮站在讲台上侃侃而谈，音量并不太大，却直灌入孩子们的心底。
当然，于艮也是端着，固然内心叮呤当啷地响。
亲传弟子已经算是于艮的身边人了，和内弟子的辨别是没有排名。这些亲传弟子，是于艮混天下的班底，不成不察也。
胡里改语和女真语有所辨别，但多数词汇是不异的，顶多算是同一母语的两种方言吧。于艮模糊记得，女真笔墨是大金立国以后，由俘虏的辽地汉儿所创，根基上就是在汉字上面增加或减少笔划吧。女真文传播到后代的未几，有一些碑拓，看上去跟汉字很像，就是一个也不熟谙。
“说话，把人类和野兽辨别开来；笔墨，把文明和蛮横辨别开来。不要藐视你的黑板和粉笔，用好了这个东西，你就会传承人类的文明，处理实际的题目，享用思惟的兴趣。”
只听得一阵稀里哗啦地乱响，不晓得谁弄翻了课桌。于艮放慢脚步进入书院时，次序已经规复了，一百多个门生齐齐向阿布卡赫赫鞠躬。
换言之，拼音笔墨完整能够推行到女真地界嘛！一个民族的笔墨就这么缔造出来了？这也太不谨慎了吧？方块字型的女真文，很能够就此不会呈现了。
不管是谁求过来，都得放在浅显门生里折腾着，阿布卡赫赫见得好了，才一把拉登陆。提拔的标准，当然是阿布卡赫赫的自在心证，不敷与外人道。
孩子们两眼放光，热切地盯着阿布卡赫赫——好吧，大部分人临时还没法听懂。用后代的行话说就是不明觉厉。
黑板就是木板用草木灰涂黑了，姑息着能用，算是博硕库和乌明合作的服从。
沃淩坐在讲桌上，翻译成胡里改语同声传译。有些词沃淩也不太懂的，还要和阿布卡赫赫切磋一下，然后遵循本身的了解，解释给大师听。
不过，这些就不消奉告胡里改人乃至女真人了，他们有点东西用就成，有和没有，那是质的辨别。
后代中，于艮慰劳了太多的山村小学，没承想却回到九百年前办了一所，本身也越来越像个校长了——和小女生住在一起的校长，这找谁说理去……
从一开端，兀术就是阿布卡赫赫书院的班长，办理的体例简朴卤莽，谁不听话就狠揍。盆奴里没有不准教员打门生一说，更没有不准班长打门生一说。
沃淩啊，鉴于你是如此的大牛，并且还不晓得本身是如此的大牛，哥就反面你计算了。腾处所的事，还是从长计议吧。
兀术搬出去今后，于艮就和沃淩两人住在一起。沃淩睡觉还是那么不诚恳，拱啊拱的，幸亏别的东西她也不懂。于艮当然也不是**，对一个小女孩实在是没甚么设法。
比如阿布卡赫赫书院的课桌和椅子。于艮参照后代小学的单人课桌和小椅子画出草图来，现在已经制作了一百多套。归正丛林里有的是大树，找上几十小我砍木返来，再拉大锯破板材就好。
换言之，兀术在阿布卡赫赫书院就是一人之下。当然，这一人并非阿布卡赫赫，而是兼任西席的沃淩。
苏都哩的成绩比沃淩略逊一筹，写得慢一些，代课事情倒也胜任。总的说来，沃淩和苏都哩这两个孩子，即便放在后代，那可以是妥妥的学霸，认知才气和学习兴趣都超赞的。
粉笔则是博硕库制作的。石灰烧制也获得了冲破，已经烧出来很多生石灰。缺点是没法粉碎成末，这个题目目前没法处理。但少量出产还是能够的，找几个壮汉拿大锤砸就是了。