巫山庙一带江段数十里，苏轼看到天空中翩飞着很多聒噪的乌鸦，人称“驯鸦”。看到有船只前来，就会上前驱逐数里，等船过此地，又会群飞数里去欢迎，其目标不过是为了取食舟人手中的残羹剩炙。而本地的来往行人以为这是神鸟，也并不去加以伤害。
十二峰别离为：登龙峰、圣泉峰、朝云峰、神女峰、松峦峰、集仙峰、净坛峰、起云峰、飞凤峰、上升峰、翠屏峰和聚鹤峰。(此中净坛峰、起云峰、上升峰隐于岸上山后，在船上见不到。)
夷陵县另有欧阳永叔的至喜堂，苏轼也特地前去凭吊。
一样地，在峡州的甘泉寺，就有一处孝妇泉。
孝妇泉的传说是如许的：
在此地，苏轼始终弄不明白，如果根据世人的说法，都说巫山里的村姑长得粗丑，那么，巫山南郡的秭归县如何会有昭君村呢？
李太白颠末此地，也收回了近似的感慨：三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝复三暮，不觉鬓成丝。——以此语来言峡中行舟的艰巨谨慎。
船过新滩，新滩的两岸，南曰官漕，北曰龙门。
黄牛峡下流是无义滩，光听名字就知其天赋了，无义滩中也是乱石塞流，令人望而生畏。本地民谣曰：朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛仍旧。
到了峡州地界，苏氏父子三人又旅游了三处古迹：清溪寺、甘泉寺、欧阳永叔至喜堂。
及次日，苏氏父子已到峡州（今湖北宜昌），这位处所官又尾随而至，仿佛意犹未尽，仍想让苏轼留下一些歌赋，“山翁劝留句，强为写槎牙”（《游三游洞游洞之日有亭吏乞诗既为留三绝句于洞之石壁明日至峡州吏又至意若未足乃复以此诗授之》），苏轼就只好有做了一首五言排律十二韵赠之。
唐元和十四年（819），白居易、白行简、元稹三人会于彝陵(今湖北宜昌)，同游洞中，各赋诗一首，并由白居易作《三游洞序》，写在洞壁上，三游洞即由此而得名，这便是人们称之为“前三游”。到了宋朝，驰名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人，也来游洞中，各题诗一首于洞壁之上，人们称之为“后三游”。
“三游洞”位于今宜昌西北七千米，是西陵山北峰峭壁上的庞大山洞。它背靠长江三峡的西陵峡口，面对下牢溪，洞奇景异，山川娟秀，是湖北境内驰名的胜迹。
腊月初八，父子三人达到江陵。就在江陵府的客室里，马上把三人江行时所作的诗文堆积成册，凡一百篇，定名为《南行前集》。
“入峡喜巉岩，出峡爱平旷。吾心淡无累，遇境即安畅。”“目前脱重险，楚水渺平荡。追思偶成篇，聊助舟人唱。”（《出峡》）在这出峡的特别时候，苏轼并没有详确地描述出峡的细节，而是一到本题，就戛然竟住。用潆洄掩映的笔法，把出峡时的感受写的较为小巧与委宛，也表示出了当代儒者的含蓄之态。
而三游洞就位于南津关的上边，离出峡口一步之遥。
——酸溜溜的！正像明天的男人们看到本国美女嫁到了扶桑国一样的表情。
江陵也即荆州之府治。