二十七岁，放到明天，也即研讨生毕业的春秋，大师想想这是甚么观点。
当时苏洵的奶奶尚健在，据传是个极其刁钻呆板的老妇人。百口人从她的堂前颠末时，都需谨慎翼翼，一旦让她听到脚步声，就会被叫返来峻厉地叱骂一番。唯独程夫人能到处符合她白叟家的情意，也只要看到程夫人，白叟家才会由衷的欢畅，对劲地点头。
扯了这么老半天，并无它意，首要还是想交代一下仆人公的渊源。——当然这也是国报酬名流立传时的端方。
终究就连孔凡礼老先生也大感迷惑：此九2、九三不知是否为第九十2、第九十三之意呢？
程氏是眉山大理寺丞程文应的女儿，十八岁嫁入苏家，从经济前提而言，当时程家远远要比苏家敷裕。但程夫人嫁过来后，恪守妇道，节约持家。本家人不管从阿谁方面都挑不出夫人的弊端，至于冷酷、傲慢等行动，在夫人身上是压根找不出的。
确切，现在的苏传以及传说，已经是俯拾皆是。凡是与他沾点边的段子，就连乡野村妇亦能等闲地列举一二。
如果活到明天，我想还会有不过乎苏教员、苏徒弟、老苏、苏总、带领、乃至老首长这些个称呼。
~~乌拉！
黄太史（黄庭坚）有诗云：唤取谪仙苏二来。“谪仙”的原意是指谪居尘寰的神仙，在中国当代，凡是提及谪仙，大师起首就会遐想到我唐朝大墨客李太白同道。而在黄庭坚的眼里，世上的谪仙不止一名，最起码另有他的教员苏轼。
——你说，我该如何办呢？……
但他却以在中华书局等出版机构着述的40余部学术着作与宋朝文史多项首要之研讨服从，深得钱钟书、赵朴初、李一氓、启功等顶尖着名学者的高度赞誉，被中华书局奉为座上宾。身在官方，却被称之为学术上的“无冕学者”、“编外学者”。
楔子：
一代文章三大师，千秋俎豆两峨眉。
但或有智者们以为，我的事情疑似反复、已无代价。
然据《苏氏族谱》，四川眉山苏氏属于苏洵曾祖苏祜一枝者人数实在并未几，最后孔老先生只能似是而非地推断苏轼的“行九二”约莫是在全族中的排行而言。
有人对程夫人说，你娘家高门大户的，父母又“不差钱”，你却每天在苏家吃糠咽菜的。不如回你娘家随便张张嘴，以你父母对你的心疼，毫不会放手不管的！
苏轼的祖父名叫苏序。
直到身后被南宋孝宗乾道六年天子赐谥“文忠”，世人复又尊称其为“文忠公”。
耕文轩仆人以孔凡礼老先生的《苏轼年谱》为主线，诚惶诚恐地鼓捣出一些源自苏东坡本人叫实在、较能反应出其水准的东西，但又怕不得其方法，落得个“曲高和寡”甚么的。
不到下卷，此人的大名只叫苏轼。
孔老先生是一名在学术上令人敬佩的老前辈，安徽太湖县人氏。中国高校在编传授名单中能够没有他的名字，科研机构的初级研讨员中也能够没有他的名字，乃至作为北京市某非重点中学的一名语文西席，他白叟家连中学“初级西席”的职称也没有弄到手。