对于老李儿子的要求，苏轼能够说想都不消想就承诺下来了。
可惜的是，在事情方面，王安石忽视履行体例首要性，不搞调查研讨。身为宰相，提出鼎新方向虽好，究竟上汗青每次窜改解缆点都是好的都好，但履行办法失误，用人不当，这可都是大忌，如许首要的事王安石竟然都认识不到，乃至常常是刚愎自用、专断专行！
宋神宗继位后，开端起用王安石为江宁知府，随即又诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面对的政治、经济危急以及辽以及西夏不竭扰乱的窘境，熙宁元年（1068），神宗召王安石“越次入对”，王安石即开端兜售他的主张变法。获得神宗喜爱后，于次年任参知政事，主持变法。
其词作虽不能闻名于世，但其“作品肥胖雅素，一洗五代旧习”。此中的《桂枝香.金陵怀古》一词，同范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异”一词，共开豪宕词之先声，给厥后词坛以杰出的影响。
为指导变法的实施，王安石还专门设立制置三司条例司，物色了一批拥戴变法的官员（也可说是另有所图的虎伥或鹰犬），参与制定新法。
但在事情以外，王安石却又是一种多面的形象。
王安石出世于临江军(今江西樟树)，糊口在处所官宦家庭，也属因而个官二代。
七月二十二，时年五十岁的河南府缑氏（今河南偃师东南缑氏镇）人李育（字仲蒙）病故。老李的儿子差人来哀告苏轼，想让苏轼给写一篇哀辞。
熙宁元年（1068），在曾公亮的提举下，王安石本来当时已经进入翰林院，但老王还是毛遂自荐地要亲身完成此书的修撰，且不需求专门配购置公室，终究竟凭一己之力成书三十卷。
乃至，当“乌台诗案”产生时，已经去官的王安石还挺身而出上书天子，救援朋友兼政敌苏轼，直言“岂有圣世而杀才士乎”。
只可惜，有着王安石先生的加持，这两名流选均名落孙山，一时候也让张方平他白叟家开端思疑起本身那自发得独到的目光了。
但是王安石却绝非奸佞小人，他与苏轼的冲突仅仅是政治看法的分歧，为了推行新政，王安石当然冲要击，架空洗濯反对派，但也仅仅是将其降职或外放，从不罗络罪名谗谄敌手，也从未诡计将对方置于死地。
王安石归天后，作为中书舍人的苏轼，还为其撰写了《王安石赠太傅》的“制词”，足见二人干系的不普通。
苏洵也与王安石素不相协，嘉佑年间苏洵以文章名动京师，王安石却未有一言嘉奖。欧阳修曾就试图将王安石先容给苏洵，而王安石也乐意结识苏家父子，但是苏老泉却拒而不纳。
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很多人以为王安石的文学成绩不如苏轼，是因为苏轼所作的诗词佳作太多了，而王安石着名的词作品较少，但从散文天赋和成绩上对比二人，王安石是不输于苏轼的。
他的散文雄浑简练、奇崛峭拔，多数是书、表、记、序等体式的论说文，这些文章针对时政或社会题目，观点光鲜，阐发深切，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。
就连苏轼阅后也曾对别人大赞曰：此书“词简而事备，文古而意明，为国朝诸史之冠。”