在家时从不介入家中之事件，而把家事悉数拜托给儿子们打理，比及族人有事情来找他运营的时候，常常为别人经心极力，几次运营而不腻烦，年景不好的时候曾卖掉本身的地步来周济挨饿的人。比及粮食歉收了，人们将要还给他粮食或财帛时，他会说，我自有变卖地步的启事，毫不是因为你们。终究也不肯接管。
次年，在外游历的苏洵与其二哥苏涣在都城开封相遇，面对小弟落榜后的失落，苏涣作诗“人稀野店休安枕，路入灵关稳跨驴。”安抚了小弟一番，苏涣言辞诚心肠警告三弟，出门必然要化哀思为力量，住店时务必警悟些。别的另有——路过荒郊野岭时，说到天涯要把你的驴给我骑稳喽！
当黄庭坚同道还在襁褓里吮奶哭闹之时，小苏轼已仿佛成了一名识文断字的小门生了。
苏爷爷平素喜饮，在村中也不讲甚么礼节，袒胸露乳，席地而坐，大声猜枚都是常态之事。直到有一天，其二儿子苏涣被授官的文书送达时，他还在酣醉当中。
庆历七年（1047）八月，云游于江西赣州一带的苏洵俄然获得老父亲病逝的凶信，仓猝结束了本身的行期，回四川奔丧，史经臣也一起返蜀。
苏序当时衣冠不整，只光着头戴一顶小冠，席地盘脚把封告文书粗读了一遍，就把不期而至的封告，连同仕进用的外缨、公服、芴、交椅、水罐子、衣版等物全数倾入一只布囊里。当天喝酒剩下的牛肉，也一并倾入到了布囊中，命村中小童担着两个布囊，本身则骑着毛驴进城。
眉州城有段时候忽传有一灵异之神来临，灵神名曰“茅将军”。一时候，本地百姓民气惶惑，惊骇自家人遭到伤害。因而乎，大师都争相上香礼拜，三拜九叩，每天祷告不止，好不虔诚。
苏老泉在见多识广的讷禅师与景顺长老的引领下，一起来到江西虔州（今称赣州），在天竺寺见到了白居易留下的墨宝真迹。以后，还与钟棐、钟槩（请重视宋时兄弟起名字的惯有传统）兄弟一起闲游。
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苏序的平生是光辉的平生，不平凡的平生，他亦是一名巨大的无神论者。
苏爷爷少时好行侠仗义、打抱不平，就是不好读书。暮年虽爱作诗，能直接口占，且作诗很快，挥笔立就，数十年间竟作了几千篇。上自朝廷郡县之事，下到乡间子孙打猎捕鱼经谋生存的事情，都能在诗中表现。
三年后，苏涣考中返乡，苏爷爷到剑门外驱逐，路过七家岭时，忽见有一座大庙，匾额鲜明大书：茅将军。
某一日，下雨天闲来无事，小苏轼与彭山县的同窗程建用（字彝仲）、杨尧咨（字不详）、苏辙四人在一起做联句的游戏。
苏轼即云：有客高饮拥鼻。
在世人的苦苦相劝之下，苏爷爷才就此干休，放过了这里的“茅将军”。
苏爷爷痛骂曰：你是何路妖孽，竟敢占有此地，为害我等乡民！
他还身材力行“退隐”之事，来求得不被世人所闻知，但是做功德时候久了，村夫也就晓得了他，以为当代归隐的君子也没有谁比得上他的。
城里人传闻了苏序收到了封告，就等待在进城的门路旁旁观，在半路上碰到苏序他们时，只见苏序醉骑驴子，仅让孺子用两只布囊就把这些官用挑返来，莫不掩面大笑、叹为观止。